Morale Du Cid

parfois ils sont des monstres de la mythologie comme dans Phèdre où Poséidon envoie un montre marin. Ou encore, dans Rhinocéros, les personnages se transforment en pachidermes. Ces personnages peuvent aussi être des héros surdimensionnés comme dans le Cid où le héros perd de sa vraisemblance car il combat les Maures. Le jeu des acteurs et les stéréotypes sont exagérés: dans l'Ecole des Femmes, la jalousie d'Arnolphe est poussée à l'extrême. Enfin le théâtre lui-même est invraisemblable: les pièces sont

dès son arrivée au pouvoir en 1624). Et la promotion de l’art du spectacle en grand genre littéraire recoupe exactement l’extension temporelle de la tragi-comédie, forme dont chacun a lu au moins une production, ou plutôt une super-production, Le Cid de Pierre Corneille. C’est dire que la question de la littérarité de la forme dramatique est à l’horizon de cette enquête, et que la tragi-comédie permettra d’y apporter une réponse. Plan • I- Généricité : repérage de la forme en tant que

de nous. On ne peut pas l’anéantir, mais seulement tenter de la maîtriser lors des fêtes. II l’influence de la Poétique d’Aristote 1 la Poétique d’Aristote IV siècle av JC L’œuvre d’Aristote est encyclopédique. Physique, logique, Morale, Métaphysique, les parties des animaux, les météorologiques… Dans le livre 4 de la Poétique, il donne la définition de la tragédie : « C’est une imitation de la vie qui en provoquant la terreur et la pitié, doit la purification des passions chez

contexte.Pierre Corneille est un poète dramatique Français qui a écrit ses livres durant le mouvement littéraire du classicisme. Lui et Jean Racine se feront connaitres pour leurs style Tragi-Comédie. Mais son plus grand succès sera sans aucun doute le CID en 1637.Donc c’est en 1640 que Corneille écrivit Horace. L’histoire se déroule dans l'antiquité romaine.

orage si prompt qui trouble une bonace D'un naufrage certain nous porte la menace Je n'en saurais douter, je péris dans le port . » (Corneille, le Cid vv.449-451). L’allégorie Elle consiste à représenter une idée abstraite par une image concrète. On fait donc appel aux symbole s. Un ensemble d'indices renvoie à une idée comme la justice, le

Le Cid, Corneille. · Biographie : Né à Rouen dans une famille de la petite bourgeoisie, excellent élève il se passionne pour les stoïciens. À vingt-deux ans, il devient avocat et l'année suivante, on représente sa première comédie : Mélite, véritable Succès Il abandonne ainsi sa carrière de juriste pour se consacrer authéâtre. C'est le Cid qui en 1637, lui apporte la gloire. Il en sera à

scènes de conflit dans la tragédie. Des scènes d’actions déterminantes : querelles de don Diègue, puis de don Rodrigue et du père de Chimène. Les scènes de conflit révèlent la force morale des héros tragiques : le conflit entre Antigone et Créon dans l’Antigone d’Anouilh ; le monologue délibératif (celui de Rodrigue dans Le Cid) remplit ce rôle : le conflit est intérieur. Le conflit est l’essence même du théâtre. Le conflit fait progresser l’action. Le théâtre (drama = mouvement) est action. Le conflit

Ce qui suit est extrait du Livre du professeur de votre manuel et vous permet d'approfondir certaines particularités des textes vus en cours. Séquence II, séance 2 Corneille, Horace 1. Situation du texte Depuis la querelle du Cid (1637), Corneille a posé ce qui constitue, selon lui, l’enjeu du théâtre tragique : il défend son idée d’une esthétique de la gloire, où l’admiration remplace chez le public les sentiments aristotéliciens de la terreur et de la pitié. Dans chacune de ses préfaces

utilités du Poème Dramatique ? La première consiste aux Sentences et instructions Morales qu’on peut y semer presque partout. La modération est cependant recommandée, et il faut n’en user que bien à propos, de peur de lasser. Par exemple dans Mélite Acte IV, la sentence de la nourrice à Mélite se justifie par le fait que les deux femmes ont l’esprit tranquille et qu’il est fréquent que les vieux fassent la morale aux jeunes. (autres exemples : Rodogune, I ; La Suite du Menteur, IV). L a seule

Le Cid est une pièce de théâtre écrite par Corneille en 1637. Dans laquelle Corneille offrait à son public une pièce tirée de l'Espagne, il a actualisé l'Espagne féodale du Moyen Âge pour la rendre vivante à ses contemporains. Historiquement il y a un certain rapprochement entre l'Espagne féodale et la société française sous Louis XIII où Corneille a écrit Le Cid. Au début du XVIIème siècle, le duel est un véritable fléau : entre 1588 et 1608, près de dix mille gentilshommes sont tués pour des