Morale Implicite

sur opposition comme le montre le titre avec le « et ». Mise en place d’un schéma narratif. Une valeur et suivit par des valeurs mais le résultat n’est pas celui escompté ce qui permettra d’amener à la morale. Comment la fourberie est-elle mise en scène ? Comment le récit prépare t-il la morale ? I Un art du récit 1) Récit qui met en avant les deux cours d’eau (contraste). 6 vers pour le Torrent. Alternance d’octosyllabes et d’alexandrins. Insistance sur le thème de la peur et l’aspect

ce n'est pas un grief sauf s'il se fait virer par le conseil de discipline. B) Les conditions relatives à la personne du requérant Le requérant doit disposer de la capacité d'ester en justice (= faire action en justice) : personne physique ou morale légalement constituée. Voir exemple du lycéen. Mais tous ceux qui ont une capacité à agir en justice n'ont pas intérêt à agir en justice : il faut prouver que l'acte illégal porte atteinte aux droits de l'admnistré. En effet, un recours pour excès

lecteur peut tirer une leçon morale, un enseignement. La fable et le conte philosophique font partie du genre des apologues. L’allégorie consiste à exprimer une idée abstraite sous une forme concrète (par exemple : la colombe représente la paix). L’apologue se lie donc à deux niveaux : il a un sens littéral (c’est le récit, l’histoire) et un sens symbolique (c’est la leçon à en tirer). Les apologues sont des œuvres à teneur didactique, à visée pédagogique. La morale peut être explicite (exprimée

comportement des personnages A- les 2 végétaux n'ont pas les mêmes caractères physiques B- ils n'ont pas non plus les mêmes comportements C- enfin, l'opposition des 2 végétaux est mise en valeur par leur style de langage III- la morale implicite A- le lecteur doit décrypter l'allégorie qui se cache derrière les 2 végétaux B- le décryptage double de la fable : démasquer le type d'homme représenté par les 2 protagonnistes en décryptant,la personnification des 2 Conclusion

pratique et moral. Au XVIIème et début XVIIIème siècles, cette technique d’argumentation est de plus en plus utilisée par beaucoup de très grands auteurs comme Molière, Voltaire ou encore Jean de la Fontaine. Mais alors, quel est l’intérêt pour un auteur d’avoir recours à une argumentation indirecte et quels sont les limites d’un tel procédé ? Autrement dit, pourquoi les auteurs d’apologues choisissent-ils de ne pas critiquer directement et adoptent une stratégie indirecte et implicite qui passe par

il y a alors une incertitude. Le roseau installe cette incertitude afin de pouvoir prouver au chêne sa possible aptitude a pouvoir avoir raison. C'est alors que la nature intervient, sous les traits du vent. Axe 3 : La morale: La morale de cette fable est ici implicite : La Fontaine termine sur un fait. C'est au lecteur de l'imaginer, de la pensée, grâce au rôle de la nature. La nature est écrite avec une majuscule, ce qui lui confère de la grandeur et du respect. Elle intervient ligne 25

La Grenouille qui se veut faire aussi grosse que le bœuf Quelles sont les caractéristiques de la fable ? La fable comporte deux parties : le récit et la morale. Elle est écrite en vers, qui riment entre eux. I/ LE RECIT Il est écrit à l’imparfait et au passé simple, qui sont les temps du récit. La narration 1) Personnages : la Grenouille et le Bœuf. La grenouille est désignée précis : on sait que c’est elle le sujet de la fable. Elle est d’ailleurs au début du titre. Elle

partie comment il propose en même temps une réflexion morale. Dans La Fable et la Vérité, Florian fait un récit plaisant. Nous allons maintenant étudier comment le contraste entre les personnages contribue à cela. Pour commencer, le choix des personnages fait par Florian est assez inhabituel, et attire la curiosité du lecteur. En effet, les deux personnages en présence sont la Fable, allégorie de la fiction, et la Vérité, allégorie de la morale, de l’enseignement. Cette dernière fait son apparition

(comme celle de fumer, et encore plus en public) est perçue à l’époque comme le comble de la provocation et de l’immoralité . Tous ces comportements apparaissent de la part d’Emma comme des tentatives pour affirmer sa liberté de femme face à la morale traditionnelle d’une société qui la brime sans cesse. Toujours dans l’exaltation romanesque, elle s’imagine ainsi défier la société, mais elle ne fait que tomber dans une provocation de façade qui ne lui apporte rien sur le plan de la véritable liberté

jamais rien par cœur, pas même les fables, pas même celles de La Fontaine, toutes naïves, toutes charmantes qu'elles sont » en effet, selon lui, la difficulté tant sur le fond que la forme des Fables de La Fontaine empêchent l’enfant d’accéder à la morale faute de compréhension qui les pousseraient aux vices. Dès lors, ont peut se demander si les fables de La Fontaine ne visent réellement que les plus petits. Que faut-il en penser ? Les fables ne sont elles pas une lecture pour les enfants ? Seraient-elles