Morale

qui sont innées. En effet, dès qu'il ouvre ses yeux, l'homme commence à voir. D''autre coté, il y a des vertus qui sont acquises(ex. même la force physique est acquise, car il faut s'exercer pour devenir fort). Donc la force physique et la force morale sont des vertus acquises, qu'on peut acquérir grâce à la pratique et à l'exercice constant, elle sont donc développées grâce à l'habitude. Les puissances acquises sont des puissances qu'on peut développer. Vertus intellectuelles (virtù dianoetiche

 Philosophie morale et politique Jeanne-marie.roux@univ-paris1.fr Thème : de quoi faut-il douter ? Examen : DST 2 heures -> questions de cours et questions de réflexion La philosophie comme discipline de la pensée et du questionnement. L’idée centrale est que la philo est d’abord une méthode questionnement et une méthode de doute, et une réflexion sur cette méthode. Poser des questions et douter ne se fait pas n’importe comment. La philo permet d’organiser ses questions. Les différents

La critique morale et philosophique 1. les enjeux éthiques des biotechnologies a) La bioéthique Les définitions de l’éthique dénotent une certaine diversité qui témoigne de l’évolution de sa conception. On reconnaît généralement dans l’éthique . Devant les différents enjeux de l’expérimentation médicale sur l’homme et l’animal, de la procréation médicalement assistée, du clonage, . Cette transformation et cette amplification de l’action humaine entraînent une signification nouvelle de l’éthique

SUR LA MORALE D'un côté, on peut considérer que la morale est d'origine sociale et donc relative à une culture particulière. Toutefois, la morale est souvent considérée comme un instinct ou une connaissance rationnelle innée et universelle. Finalement, il existe un lien très étroit entre la liberté et la morale : l'homme peut choisir entre le bien et le mal parce qu'il est libre. Sa liberté lui confère donc une responsabilité morale indéniable. I- Une morale sociale et relative A- Une morale liée

personnalité morale ? Cette question suscita une des plus belles controverses (de1850 à 1920 environ) que le droit ait connues ; car était en cause des questions fondamentales sur les notions de personnes, de patrimoine, de volonté, du rôle de l’Etat (la question des congrégations religieuses -séparation Eglise/Etat- ; avec la théorie de la fiction le législateur peut refuser la personnalité aux groupements qu’il ne désire pas reconnaître). Initialement le code civil ignorait la personnalité morale et

Titre 2 : Les personnes morales « Je n’ait jamais mangé avec une personne morale. » Gaston Jèze (1930) La personne morale est une autre catégorie de personnes juridiques; de sujets de droit sans que ces personnes morales soient des êtres humains. Comment parler de personnes alors que ces entités sont sans chair et sans os, elles ne sont ni aimante ni souffrante? La reconnaissance de la personnalité juridique à ces personnes a posé d’énormes difficultés. La difficulté est plus grande lorsqu’on

PARTIE 2 : LES PERSONNES MORALES La vie juridique est marquée par l’intervention de multiples organistes qui sont créés de toutes pièces pour satisfaire des intérêts généralement collectifs qui peuvent activement ou passivement être sujet de droit. Le phénomène est particulièrement marqué dans la vie économique où le rôle des groupements est de plus en plus important. Baptisés « personnes morales », ces organistes sont titulaires d’un patrimoine distinct et ils ont par ailleurs des prérogatives

Dans sa rédaction initiale, le code civil ignorait la personnalité morale. De nos jours, le droit français connaît des formes extrêmement diverses de personnes morales. Cependant, la distinction la plus classique oppose les personnes morales de droit public et celles de droit privé. Les personnes morales de droit public sont investies d'une mission d'intérêt général, elles sont au nombre de trois, en premier lieu l'Etat lui-même, dont la personnalité juridique doit être admise comme un postulat,

qui conviennent par un contrat d'affecter à une entreprise commune des biens ou leur industrie en vue de partager le bénéfice ou de profiter de l'économie qui pourra en résulter. Selon la loi du 24 juillet 1966, la société acquiert la personnalité morale à compter de son immatriculation. La cour de cassation dans un arrêt du 28 janvier 1984 a dit que la personnalité civile d’un groupement n’est pas une création de la loi et appartient en principe à tout groupement pourvu d’une possibilité d’expression

SteveninM. Devot AntoineGroupe 11 Civil séance 6: les personnes morales. « Personnalité morale et intérêt de la personne morale » Seul le groupement présentant certains caractéristiques peut bénéficier de la personnalité morale. Celui-ci doit, d'abord, être pourvu d'une possibilité d'expression collective d'intérêts collectifs appelant la protection juridique. Pour J.P Gridel, le groupement doit, en outre, être un organisme créé par la loi, qui n’a pas été expressément privé de personnalité