Morale

Progrès technique et morale Cette année Amandine a fêté ses 30 ans. Elle a vu le jour le 24 février 1982 et est connue comme le premier bébé éprouvette né en France. A l’époque, la Fécondation in vitro (FIV), représentait une révolution de la médecine. Aujourd’hui, près de 20 000 FIV sont réalisées en France chaque année, et on estime à plus de trois millions le nombre total de ces bébés dans le monde. Ainsi, le progrès technique n’a cessé de croître, et ceux dans différents domaines. Cependant

La beauté en théologie morale Paul Adrien d'Hardemare Mars 2011 La crise des fondements au cours du siècle dernier a eu pour conséquence une redéfinition de la rationalité, appréhendée non plus comme un processus hypothético-déductif (« fondationnalisme »), mais comme un processus modélico-observationnel (« herméneutique ») : proposer des modèles permettant d'interpréter un donné empirique, voila ce en quoi consiste la science moderne. La théologie se trouve particulièrement à l'aise dans

. Juliette ou raison et moral comme titre défend la thèse principale à savoir que « le mythe lui-même est déjà raison et la raison se retourne en mythologie » Comme doit on comprendre ce passage dans une optique en relation avec les industries culturelles et la raison totalitaire et technique accomplissant des tache qui ne font que consacré la domination de la raison instrumentale où l’absence de raison supérieure ou bien dit totalitaire ne peut conduire l’espèce humain à un instinct primaire

(préciser ce qu'est un dilemme moral) Essai de définition Le dilemme moral est une situation-problème où un individu est placé face à un choix inévitable qui met en conflit deux valeurs ou plus exactement son système de valeurs. Le dilemme moral est un conflit d'obligations. Il nous conduit à distinguer entre devoir et pouvoir (être capable de faire). Dans un dilemme, on ne vous demande pas ce que vous feriez mais ce que vous devriez faire. 2. Création collective de dilemmes moraux Par groupe de 3 ou 4, les

Sujet : Au regard de la pratique actuelle quant à l’éthique sociale et aux valeurs morales, un sociologue philosophe dit ceci : « le mensonge nourrit son maître, mais la vérité condamne ». Discutez et dégagez votre position personnelle par rapport à cette affirmation. Plan 1) Justification de la thèse : _ Dans quel sens le mensonge nourrit son maitre _ Dans quel sens la vérité condamne 2) Limites : _ Le mensonge nourrit_ il toujours son maitre ? _ La vérité condamne_ t_ elle toujours

Solidarité) I ) Explication des termes principaux de la problématique A- Généralités sur l’Ethique L'éthique est la science de la morale et des moeurs. C'est une discipline philosophique qui réfléchit sur les finalités, sur les valeurs de l'existence, sur les conditions d'une vie heureuse, sur la notion de "bien" ou sur des questions de moeurs ou de morale. L'éthique peut également être définie comme une réflexion sur les comportements à adopter pour rendre le monde humainement habitable. En

Module 1 : Economie morale (Antiquité-XVème sièvle) Les seuls documents qui laissent une trace des la pensée économique conservés pour cette époque sont des lois et des traités philosophiques ou théologiques. La pensée économique est indissociable de la moralité (ou du droit), donc basée sur l’élaboration du comportement vertueux (ou légal) des différents acteurs. Il est évident que les marchants, les artisans, les paysans, etc., réfléchissaient aux moyens de productions, à l’efficacité, aux

l'histoire et ce n'est pas pour rien, car cultiver son jardin est une métaphore de la croissance personnelle. Il faut « se cultiver ». Par le recours à la fiction et à l'ironie, Voltaire allie plaisir et enseignement. Cet enseignement laisse place à une morale : le bonheur est le fruit du travail et non du rêve. Voltaire dénonce donc l'utopie avec le passage de l'Eldorado (où tout est merveilleux). En effet la philosophie permet de comprendre le monde, mais elle ne pose pas d'action concrète comme le voudrait

considération de Colin par rapport aux autres. À la fin, on voit qu'il est heureux, qu'il a un bon travail, et qu'il est stable financièrement. Au contraire, Jeannot, qui a gaspillé son argent, qui a été trahis mainte fois, finit par se ruiner. La morale du conte se situe à la fin du texte : « le bonheur n’est pas dans la vanité », mais il existe aussi d'autres expressions qui montrent les leçons à tirer : « Toutes les grandeurs de ce monde ne valent pas un bon ami » « Les richesses ne servent qu’à

police allemande : une première journée de massacre Situation 2. Le dispositif expérimental de Stanley Milgram Extraits du livre de Terestchenko, Un si fragile vernis d’humanité. Étant admis que, dans notre civilisation, de tous les principes moraux celui qui interdit de faire souffrir un innocent est le plus universellement accepté comme une norme inviolable, aussi bien par les individus que par les systèmes juridiques des États, la question est de savoir s'il est cependant assez puissant pour