Moraliste

conviction…). CONVAINCRE 2) Art de conter par l’étude des variétés description, narration, discours direct et indirect, versification…) PERSUADER 3) Théâtralité mise en scène de la Mort sous forme d’allégorie PERSUADER II. LA VOIX DU MORALISTE ET DU PSYCHOLOGUE 1) Art de nous suggérer la vie pénible du bûcheron : psychologie (persuasion, versification, rythme…) 2) Réflexion sur la vie d’un misérable, d’un homme simple 3) Appel à la réflexion sur l’amour de la vie plus fort que

distraire plutot que de préoccuper du sujet de la guerre. - Dans la morale explicite, il s'inclut et porte un ragard sur la nature humaine --> comme tous les classiques, La Fonatine, est moraliste, il veut donner un leçon de sagesse, non une morale CONCLUSION - Jean de La Fontaine se pose en moraliste en faisant l'éloge d'un orateur qui sait s'adapter à la situation. - il s'inclut dans la condition humaine et donne une leçon de sagesse. - ouverture : cette fable illustre parfaitement

Analyse linéaire  : De la cour – Texte n° 34 (VII) De Jean de La Bruyère, Les CaractèresIntroductionPrésentation de l’auteurJean de La Bruyère, moraliste du 18e siècleAuteur classique N’a écrit qu’UNE seule œuvre : «  Les Caractères ou les mœurs de ce siècle  » Présentation de l’œuvre intégraleElle est composée de 16 parties et a été publiée en 1694 après de nombreuses modifications.L’auteur par son œuvre tend

classicisme · Thèmes principaux : L’honnête homme, le théâtre du monde, La cour et la ville, l’argent, l’art de gouverner· Mouvements :· I - Présentation générale d’un vaniteux· II - Une anecdote en 3 actes· Visée :· Problématiques possibles : Comment le moraliste va-t-il présenter ce trait de caractère (à travers une anecdote piquante ? )Intro:  La Cour rassemble regroupe l’ensemble des nobles proches du souverain. Ainsi, chacun essaie de briller à sa manière pour s’élever dans la société, certains

lui, a réfléchi sur ce qu'il a vécu, il a compris les paradoxes de son attitude, ses contradictions apparentes.   6 4. L'oeuvre d'un moraliste Un moraliste n'est pas quelqu'un qui fait la morale, mais un écrivain qui tente, le plus souvent dans des aphorismes, de comprendre le fonctionnement de l'esprit humain. Raymond Radiguet est donc bien un moraliste. En effet, son roman abonde en aphorismes qui concernent l'amour, le fonctionnement paradoxal du coeur humain : « Rien n'absorbe plus

l'hypocrisie et la fourberie des plus grands. Il fait ainsi la critique acerbe d'une société d'Ancien Régime corrompue et décadente. REMARQUE La Bruyère est ce que l'on appelle un moraliste. Un moraliste, au XVIIe siècle, est un écrivain qui observe et peint les mœurs de son époque et propose une morale solide. Il s'agit, pour les moralistes, de plaire et d'instruire avec une volonté de montrer aux hommes comment bien conduire leurs mœurs.Les Caractères, livres V à X, de La Bruyère Première Français Kartable

Ecrivains et dramaturge: * Molière (Paris, 1622 - id., 1673) (Jean-Baptiste Poquelin), auteur et comédien français, * La Fontaine (1621 - 1695), poète et moraliste français, * Charles Perrault (1628 - 1703), poète et moraliste français, * Racine (1639 - 1699), dramaturge français, * La Bruyère (1645 - 1696), moraliste français. * Peintres: * Nicolas Poussin (1594 - 1665), peintre français, * Charles Le Brun (1619 - 1690), décorateur français, * Musiciens:

avec les moralistes du Grand Siècle qui se défiaient des pièges de la passion. Mais il est évident que la tragédie offre d'autres sources d'intérêt que le simple apaisement social ou la moralisation des comportements. Déjà dans l'Antiquité, la tragédie jouait un rôle politique ou religieux. La tragédie peut éveiller à - la psychologie, - au conflit de valeurs, - au sacré, - à la finitude de la condition humaine, - au sens de la vie... Racine s'inscrit dans la lignée des moralistes du Grand

de l’impersonnel : il parut, on dut croire). II. Les conseils d’une mère Dans ce portrait, l’éducation reçue par l’héroïne occupe une place importante. La narratrice glisse du portrait à une réflexion de moraliste sur les dangers de l’amour. A. Le portrait, prétexte à un discours moraliste Mme de Lafayette donne la parole à Mme de Chartres. Ainsi, son programme éducatif est présenté d’abord sous forme de discours narrativisé puis indirect. Le discours narrativisé débute à elle faisait souvent

Le XVIIème et le Classicisme Jean de la Fontaine (1621-1695) Il est un poète et moraliste français dont les écrits étaient souvent des fables. C'est en effet en s'inspirant de fabulistes de l'antiquité tel que Esope qu'il écrit Les Fables de 1668 à 1694 en trois livres. « Je me sers d'animaux pour instruire les hommes. » Il prône dans la littérature le fait de plaire pour instruire. Il critiquent aussi à travers ses animaux, les grands maux de la société de son époque. Le XVIIIème et les