Mors Les Contemplations

lianes l'épitrochasme accumulation de mots brefs, dans un vers ou une phrase, qui produit des effets rythmiques particuliers « Vomit sa vieille nuit, crie: A bas! crie: A mort! Pleure, tonne, tempête, éclate, hurle, mord. » — Victor Hugo, Les Contemplations, Écrit en 1846 – Écrit en 1855 la gradation accumulation de termes ou d'expressions dont l'intensité s'accentue dans un sens positif ou dans un sens négatif :: Voir aussi auxèse et tapinose [gradation positive] « Va, cours, vole, et

de l´auteur à reproduire un grand nombre des impressions de la 28 nature et de la vie sur l´âme humaine, impressions variées dans leur essence, uniformes dans leur objet, puisqu´elles auraient toutes été se perdre et se reposer dans la contemplation de Dieu ». Ces poèmes ne sont plus des méditations, mais des élévations qui nous font monter par une ascension naturelle de la beauté de la nature à la beauté suprême et infinie de Dieu. L’univers tout entier n´est qu´un temple où vit et parle

numérotées. sens de chaque chiffre tables des matières. <•;/ On comprendra se reportant aux COULEUR LA LA LUMIÈRE ET L'OMBRE DANS MÉTAPHORES LES Dli VICTOR HUGO CHAPITRE LES Victor Hugo I METAPHORES CLASSIQUES dit dans les Contemplations : Je massacrai l'albâtre, et la neige, et l'ivoire, Je retirai le jais de prunelle noire, la Et j'osai dire au bras : Sois blanc, tout simplement. I, 30(1, vi). Veut-il dire que, pour désigner la couleur, il emploie toujours rigoureusement

croisées, Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit. Je ne regarderai ni l’or du soir qui tombe, Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur, Et, quand j’arriverai, je mettrai sur ta tombe Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur. Les Contemplations (II), 1856 MELANCHOLIA Où vont tous ces enfants dont pas un seul ne rit ? Ces doux êtres pensifs, que la fièvre maigrit ? Ces filles de huit ans qu’on voit cheminer seules ? Ils s’en vont travailler quinze heures sous des meules ; Ils vont, de

Alcools. Il connaît Marinetti, est influencé par Jarry. Il écrit un manifeste L’antitradition futuriste. - reprise du programme de Marinetti sous une forme moqueuse et parodique : reprend les dispositions typographiques avec beaucoup d’inventivité, les mors d’ordre de Marinetti dans Merde à/rose à qui s’appuie sur une comptine enfantine. - pratique le calembour (jeu sur les signifiants) et l’analogie (de nature para-conceptuelle) f) Reverdy - obsession de la pureté obtenue par concentration et spécificité

qui ne voulait pas se laisser enfourcher par son nouveau maître ; je finis cependant par m’élancer sur son dos : la chasse était déjà loin. Je maîtrisai d'abord assez bien l'Heureuse ; forcée de raccourcir son galop, elle baissait le cou, secouait le mors blanchi d'écume, s'avançait de travers à petits bonds ; mais lorsqu'elle approcha du lieu de l'action, il n'y eut plus moyen de la retenir. Elle allonge le chanfrein(l3), m'abat la main sur le garrot(l4), vient au grand galop donner dans une troupe

devrais aider Max si tu peux. — Justement, je ne peux pas. — D’accord... Tu peux aider Max... mais tu ne peux pas. L’homme-chien fit la grimace. — C’est exactement ça! lança-t-il. Tu as tout com- pris! Je savais que je pouvais compter sur toi. Mors, qu’est-ce que Joshua doit faire? — Ouah, du calme! (Mec se passa une main dans les cheveux et secoua la tête.) Commence par m’expli- quer comment tu peux aider Max. — Je connais quelqu’un. — Oui, et... — C’est un transgénique qui se fait

Quelle sympathie entre les elemens. O comment Nature se y delectera en ses oeuvres & productions. Cerès chargée de bleds: Bacchus de vins: Flora de fleurs: Pomona de fruictz: Iuno en son aër serain seraine, salubre, plaisante. Ie me pers en ceste contemplation. Entre les humains Paix, Amour, Dilection, Fidelité, repous, banquetz, festins, ioye, liesse, or, argent, menue monnoie, chaisnes, bagues, marchandises, troteront de main en main. Nul procès, nulle guerre, nul debat: nul n'y sera usurier, nul leschart

Dans l’Ancien Testament (Ecclésiaste, IX, 7), il est le signe de la providence divine, dans l’Évangile il devient aliment divin par excellence. Dans les écrits exégétiques médiévaux, le pain est la grâce spirituelle concédée à qui pratique la contemplation la plus élevée, et il est le Christ lui-même. Il représente la charité, la consolation de celui qui a faim au sens physique et spirituel, la compréhension des Saintes Écritures. Il figure dans les représentations de repas auxquels Jésus-Christ

R, souffrance de la reine est un échec Pour la m d’Ovide, les signes de la rupture sont doubles, elle se voit condamnée à l’exil et répudiée H XII, 151 -abandon secret Symbole : Thésée, paradigme de l »amant traître qui diffère la rupture. La contemplation du départ est refusée à A, une des variatio essentielles du motif de l’abandon, éloignement physique précède la prise de cse, pour que l’héroïne comprenne que c’est inévitable, il faut un autre évènement, le plus souvent c’est la découverte de