Moyen Age Conclusion

Le Royaume de France, puissance incontournable 1. L’"invention" d’un territoire et d’un peuple 2. La monarchie absolue de Louis XIV 3. La société d’ancien régime Introduction Le monde moderne est situé entre le moyen âge et le 18ème siècle. On étudiera la période du 16ème siècle et 17ème siècle. ( Nous commencerons par la fin du 15ème siècle en 1492. Trois événements majeurs : - Premier voyage de tous l’Atlantique de Christophe Colomb (voir bio)

des charges diverses qu'ils doivent aux seigneurs. Possesseurs des terres, ces derniers exercent un pouvoir économique et social. La seigneurie traduit une domination du seigneur sur le paysan. Comment les seigneurs et les paysans vivent-ils au Moyen-Âge ? Dans une première partie, nous allons vous présenter la seigneurie banale. Dans une seconde partie nous verrons le seigneur dans sa seigneurie, puis nous finirons avec les différents paysans. SOMMAIRE I/ Seigneurie banale a) Définition

sociaux concernant l’homosexualité. L’homosexualité s’assume de plus en plus… A l’inverse, dans d’autres pays, notamment en Afrique et au Moyen-Orient, on notera que l’homosexualité est encore fortement condamnée, peines de prisons à perpétuité voir même de peine de mort, ce sont aussi des réalités. L’homosexualité, de l’antiquité, en passant par le moyen-âge, puis par le siècle des lumières, du XIXe siècle à nos jours, a toujours existé et quoiqu’il en soit, existera toujours… Le développement

Introduction : La mezzadria (ou métayage) se diffuse partout en Europe à partir du Bas Moyen Âge comme rapport productif encadré dans le système féodal. En Italie, il est particulièrement important en Italie du Nord et en Italie centrale dans la seconde moitié du XIVe siècle. Dans ces campagnes, se généralise très précocement ce que l'on appelle le contrat de mezzadria (métayage) ; un contrat qui prévoyait entre les deux contractants le partage des bénéfices issus de la terre par moitié. Depuis

les passants se moquent des pendus ce qui est humiliant. Les pendus font des grimaces comiques en s’étouffant, relâchent les extraiments, tirent la langue  Cf. Arthur Rimbaud : Le bal des pendus. Au moyen-âge : Homme = âme ( souffle divin) + corps ( argile, terre, poussière) Au moyen-âge, la mort est partout, l’espérance de vie est très faible. Villon met en scène des pendus qui sont morts physiquement mais qui s’adresse aux hommes passent devant le gibet pour leur demander de prier

Dictionnaire du Moyen Âge, dir. Claude GAUVARD, Alain de LIBERA et Michel ZINK, Paris, PUF, 2002 Manuels et ouvrages généraux: GAUVARD (Claude), La France au Moyen-Âge du Vème au Xvème siècle, Paris, PUF (premier cycle), 1996. Marc BLOCH, La France sous les derniers capétiens: 1223-1328 La population française en 1328: http://classes.bnf.fr/ema/anthologie/paris/2.htm La fiscalité royale et l'état du royaume en 1328: FAVIER (Jean), Finance et fiscalité au Bas Moyen Âge, Paris, SEDES

l'humanisme en Europe a. Mettre le savoir à la portée de tous b. Les méthodes d'étude c. Grand voyageurs 3. Une conception nouvelle du monde a. Les humanistes et la religion b. Des reformes religieuses audacieuses I) L'humanisme (quitte le Moyen Âge pour Aire Moderne) 1. La révolution humaniste. XIV et XV siècle : peste noire, famines, guerres. Réponse de l'église : ces méfaits sont des punitions divines qu'il faut accepter pour atteindre le paradis. Les Scientifiques se mettent à lire les

une salle de classe aujourdhui I-a) Les premires coles et les premires lois sur lducation. Les premires coles a proprement parl voient le jour au Moyen Age, elles sont crs par Charlemagne les maitres et professeurs sont alors des religieux. Au XIIme sicle se produit une rvolution scolaire, on cr les universits et on amliore linstruction. Durant le Moyen Age et la Renaissance les enseignements sont donns en latin mais partir de 1530 certains professeurs donnent leurs cours en franais. La premire loi

l'époque, même si ces tentatives n'aboutissent pas toujours. 2 ) la puissance de l’Église au moyen age et sa hiérarchie . A ) la richesse de l’Église . Certaines de ces offrandes servent à la construction des milliers d'églises édifiées au XIe siècles. En effet, durant cette période, l'Europe occidentale se couvre de cathédrales, d'abbayes, d'églises qui sont aujourd'hui encore le plus beau témoignage du Moyen-Age. Ces constructions sont une conséquence de l'enthousiasme religieux, de l'essor économique

transformateur, certes lent et rempli de doutes, mais décisif, des structures économiques, sociales, politiques et idéologiques du Moyen Âge. Au contraire de ce qui arrivera lors des changements révolutionnaires propres à l'Époque contemporaine, l'Époque moderne est marquée par l'inertie du passé et la lenteur du rythme des changements. Il n'y a donc pas eu de passage brusque du Moyen Âge à l'Époque moderne, mais une transition. Les principaux phénomènes historiques associés à la modernité (le capitalisme,