Moyen d'expression

politiques et actions collectives. - Les associations sont-elles des lieux d’intégration et de démocratie ? - Quel est le rôle des syndicats dans les décisions prises en France ? - La liberté d’expression en France (Tous les Français ont-ils la même liberté d’expression ?). - Etat démocratique et pouvoirs de l’image. - Quelle image les médias donnent-ils de la politique ? - Les médias peuvent-ils faire prendre des décisions aux hommes politiques ? -

Auparavant, la censure s'est montrée très restrictive à la fois sur le contenu, c'est à dire en rapport avec le sujet traité, mais aussi sur la forme, le registre de l'œuvre littéraire. Mais nous pouvons nous demander si de nos jours la liberté d'expression ne porte pas plus sur le sujet dont on parle, que sur le registre et la manière dont l'auteur à choisi de s'exprimer. Il se pose alors une question: pouvons-nous traiter de sujets sérieux, et même graves sur le mode humoristique ou bien plaisant

et l'idée qu'elle serve de substitut aux cris et aux coups. Puis, en second lieu, nous démontrerons que la violence n'essaie pas de convaincre mais de contraindre et ce qu'est une solution brutale et non constructive. La parole est une forme d'expression et l'art de la parole est une manière de convaincre. Les orateurs jouent avec l'éloquence dans les débats. Le but étant de persuader l'autre grâce à son discours. Par exemple, on peut citer le Dialogue sur l'éloquence entre Jean-Denis Bredin et

siècle à aujourd’hui, de Voltaire à Montesquieu en passant par Fontenelle, les grands noms de la littérature français ont crié haut et fort le sentiment d’indignation que pouvait leur inspirer l’atteinte à la liberté d’expression sous quelque forme que ce soit. Lettres persanes (1715), De l’horrible danger de la lecture (1765), Histoire des Oracles (1687), dénoncent avec la même véhémence le despotisme et l’obscurantisme des censeurs. Du comique au didactique

indispensable à l’exercice de la vie démocratique. La Charte canadienne des droits et libertés garantit à chaque citoyen le droit fondamental à la liberté de presse et à tous autres moyens de communication. La Charte des droits et libertés de la personne du Québec quant à elle consacre le droit fondamental à la liberté d’expression dont découle directement la liberté de presse. Cependant, aucune loi sur la liberté de presse n’est inscrite dans la charte des droits et libertés du Québec, la seule inscrite

quelles peuvent être les limites à notre liberté de penser. Nous terminerons par une analyse de l’intérêt de disposer de limites au sein d’une société démocratique. Ière Partie La liberté est la faculté d’agir selon sa volonté, en fonction des moyens dont on dispose dans être entravé par le pouvoir d’autrui. La liberté de penser, qui consiste donc à formuler et élaborer des pensées, issues de raisonnements et d’éléments, non pas instinctifs comme ceux des animaux, mais liés à la rationalité, signifie

la république et des formalités de dépôts des publications périodiques. 2) La définition de divers infractions (Diffamation, provocation…) visant à instituer un équilibre entre la liberté d’expression et la protection des personnes susceptibles d’être caractérisés quelque soit le support et le moyen d’expression. 3) Etablissement d’un régime de responsabilité pénale spécifique instituant une présomption de responsabilité du directeur de publication. 4) Mise en place d’un régime procédurale particulier

lui on peut s'amuser, jouer, regarder des films, etc. L’internet est un excellent moyen de communication : il nous permet de rester en contact avec nos amis et nos contacts du monde entier, de leur parler en temps réel, de partager (grâce aux réseaux sociaux) nos goûts et nos souvenirs, nos expériences, de se faire de nouveaux amis. Grâce au net le monde est à portée d'un clic. L’internet renforce la liberté d'expression. On a vu le rôle important joué par le net dans les révolutions arabes contre les

ils sont, de nos jours, présents dans presque tous les domaines de notre quotidien, et prennent des formes très variées. Aux médias traditionnels comme la presse écrite, la radio et la télévision, s'ajoutent aujourd'hui Internet et tous les nouveaux moyens d'accéder à une information immédiate, internationale et individualisée : sites web, messageries, blogs... Les médias permettent l'expression et la diffusion des pensées, des idées et des opinions, ils sont un élément important de la liberté des

simple ordre des ministres « puissants d’un jour » ou du roi, rapidité d’exécution suggérée ici par l’aspect elliptique du récit « sitôt je vois », on pouvait se retrouver dans certain « château » (La Bastille). Les limites, enfin, de la liberté d’expression, sont aussi soulignées: l’expérience de Figaro dans le journalisme est l’occasion pour Beaumarchais de décrire le mécanisme par lequel les privilégiés (énumération) ou au contraire les « pauvres diables » de journalistes menacés par la concurrence