Mufti

elle doit être liquidée sans que le monde entier ne se répande en cris. » [33] Cité in T. Segev, Le Septième Million, p. 121.. L’émigration vers la Palestine, rarissime, se heurte à l’opposition résolue du chef du mouvement national palestinien, le Mufti de Jérusalem, Amin Al-Husayni, réfugié en Allemagne fin 1941. Informé de l’extermination des Juifs, il fait échouer toutes les tentatives de sauvetage et prône l’envoi en Pologne de tous les réfugiés juifs d’Europe. Il est reçu par Hitler le 28 novembre

intentions. En effet, cette banque a tenté en 2003 d’ouvrir au sein de ses structures (traditionnelles) une cellule qui donne accès à des produits financiers « islamiques » (ex : fonds communs de placement). Ce projet a même été validé par les muftis mais la Wafa Bank s’est heurtée à une opposition radicale venant des plus hautes sphères politiques. Le gouvernement marocain n’est donc, lui non plus, pas favorable à la création d’un système bancaire islamique. En effet, la propagande véhiculée

souhaite donner une terre à un peuple sans terre en réaction aux persécutions antisémites en Europe notamment en Russie. Les Israéliens sont considérés comme des envahisseurs par les Arabes de Palestine. Le chef spirituel des Arabes de Palestine, le Mufti de Jérusalem Amin al-Husseini, appelle depuis les années 1920 au Djihad (guerre sainte) contre les Juifs et à les "rejeter à la mer". Incapables de trouver une solution entre les deux communautés (rejet par les Arabes d'un premier plan de partage

soldats à bord du navire l’Orient le 22 juin 1798 que65 : « Les peuples avec lesquels nous allons vivre sont mahométans […]. Ne les contredisez pas ; agissez avec eux comme nous avons agi avec les juifs, avec les italiens ; ayez des égards pour leurs muftis et leurs imams, comme vous en avez eu pour les rabbins et les évêques ». Cette stratégie est bien visible dans les proclamations destinées à la population comme celle du 2 juillet 1798 à Alexandrie66 : « Peuples de l’Égypte, on vous dira que je viens

autorités confessionnelles, des communautés chrétiennes et juive en matière de statut personnel mais aussi dans les biens de mains mortes. En 1955 l'autonomie de la communauté musulmane sunnite est validée par un décret législatif du 13 janvier et le mufti est reconnu comme chef religieux au même titre que les patriarches chrétiens. En 1962 c'est au tour de la communauté druze d'instituer un conseil communautaire et de consacrer un chef religieux. En 1967 la loi du 19 décembre organise les affaires

indépendante ou un des partenaires, généralement le client, pour gérer le projet ou l’activité. Ces dispositions 19 Cette pratique n’est pas acceptée par l’AAOIFI mais a été autorisée par le Mufti Muhammad Taqi Usmani en cas d’incertitude comptable et pour les marchés présentant un niveau de risque moral élevé. Le Mufti Usmani est président du conseil de surveillance de la charia de l’AAOIFI. Voir Usmani, Muhammad Taqi, An Introduction to Islamic Finance (Karachi : Idaratul Ma’arif, 1998), p. 66. Chapitre

indépendante ou un des partenaires, généralement le client, pour gérer le projet ou l’activité. Ces dispositions 19 Cette pratique n’est pas acceptée par l’AAOIFI mais a été autorisée par le Mufti Muhammad Taqi Usmani en cas d’incertitude comptable et pour les marchés présentant un niveau de risque moral élevé. Le Mufti Usmani est président du conseil de surveillance de la charia de l’AAOIFI. Voir Usmani, Muhammad Taqi, An Introduction to Islamic Finance (Karachi : Idaratul Ma’arif, 1998), p. 66.

bornes reculées, Dans leurs climats brûlants les Africains domptés, Fiasaient taire les lois devant ses volontés.» évoquent l'étendue géographique de I'empire de Soliman grâce à des noms propres très connus et tous étrangers à la Turquie. Le «mufti» et les «ulémas» sont désignés par une périphrase qui indique leur fonction et surtout l'effet qu'ils doivent produire sur le public comme sur la population : «de notre loi les sacrés interprètes» (vers 234). C'est encore plus net quand Roxane «montre

musulmans (oulémas), ont élaboré des systèmes de loi basés sur ces règles larges, s'appuyant aussi pour cela sur les hadiths et leurs interprétations. Quand des musulmans sont divisés sur un sujet particulier, ils peuvent demander assistance à un mufti (juge islamique), qui peut leur donner des conseils sur la charia et les hadiths. 3. Le jainisme Le jaïnisme, ou jinisme est une religion qui met l'accent sur l'ascétisme. C'est une religion traditionnelle qui vient de la plus haute antiquité

Aujourd'hui qu'à leur tour la flamme enfin dévore Ses noirs vaisseaux, vomis des ports égyptiens, Rouvre les yeux, regarde, Autriche abâtardie ! Que dis-tu de cet incendie ? Est-il aussi beau que les siens ? Novembre 1827. 52 VI CRI DE GUERRE DU MUFTI Hierro, despierta te ! Cri de guerre des Almogavares. Fer, réveille-toi ! En guerre les guerriers ! Mahomet ! Mahomet ! Les chiens mordent les pieds du lion qui dormait, Ils relèvent leur tête infâme. Écrasez, ô croyants du prophète divin, Ces chancelants