Mundium

qui domine une immense famille et qui peut exigé obéissance en échange de quoi il assure la protection de cette grande famille. Son autorité sur ses sujets est désignée par le terme : Mundium. C'est la principale prérogative du roi. À cette prérogative de base s'en ajoute une autre que l'on appel le Ban. Le Mundium est une notion qui implique l'obligation pour le roi de protéger ses sujets. On utilise parfois un autre terme, le mainbour. La principale attribution du roi sera de maintenir la paix

esclave. C'est la preuve qu'il lui accorde une liberté totale. On s'imagine que l'esclave est devenu libre et qu'il a une liberté pleine, totale, entière. Mais l'affranchis a besoin d'un protecteur. C'est pourquoi il s'en remet au roi et il devient "in mundium regis". Les modes d'affranchissement ne rendent pas totalement libre l'esclave qui a bénéficié de l'affranchissement. II/ Les colons et les lidi A/ Les colons Le colona a des origines très ancienne, c'est une institution que l'on retrouve un peu

des membres de la famille. On est placé sous l’autorité du grand-père, s’il meurt du père,… Au contraire, l’autorité en droit barbare s’appelle le Mundium (on a latinisé le terme). C’est également un pouvoir énergique, qui est un pouvoir de protection des membres de la famille par le chef de famille. La grande différence, c’est le fait que le mundium n’est pas viager. Il cesse dès que l’enfant est en âge de vivre par lui-même, de travailler, de porter des armes ou de quitter la maison. L’intérêt

(pavois) Rite d’approbation 1) Les pouvoirs du roi Franc - 481 : Clovis change le rapport de force Le roi Franc va régner plus par sa faculté de décision et moins par l’approbation des guerriers a) L’autorité du roi Il dispose du : - Mundium : pouvoir du père. Autorité dévolue au père de famille. Pouvoir de protection. Pour le roi : assurer la paix. Il l’utilise pour rendre la justice Celui qui le brise est soumis au Wergeld (argent). Si il refuse : il tombe hors du ban : For-ban

Histoire juridique de la construction de l’ÉtatCe cour s’intègre à l'étude de l'histoire du droit, assister à ce cour, c'est s'intéresser à une partie de l'histoire du droitl'histoire du droit est à côté du droit privé et du droit public, l'un des trois secteurs de la science du droitla science du droit est divisée en 3 secteurs ; l'histoire du droit, le droit privé et le droit publicl'histoire du droit comporte de nombreuses matières dont en seront abordé un certain nombre cette année : l'histoire

mâle du clan peur accéder au pouvoir. - les guerriers sont choisis sur leur force physique - le roi possède de pouvoir : ~Bannum, une personne peut être exclure par le roi si elle viole une règle ~Mundium, pouvoir de protection Le pouvoir est une chose privée, c’est un système de patrimonialité du pouvoir, le royaume est divisé entre les fils a la mort du roi. Féodalité, les rois vont avoir un lien particulier avec chacun de ses sujets, ceux-ci

Mérovingiens sont les garants de l'ordre et de la paix, ils réalisent un devoir protecteur à l'égard de leurs sujets et sont perçus comme investit de pouvoirs surnaturels, ils servent l'intérêt communautaire. Première prérogative pour assurer ce devoir le « mundium » : protection accordée à certains individus ou groupes, toutes personnes portant atteintes à celle protégé est prise d'une sanction, amende = le « Wergeld » pour réparer l'offense commise Deuxième prérogative, le « bannum » le pouvoir d'exercer la

le pouvoir. 1- Les pouvoirs du roi franc Une fois élu, le roi dispose de pouvoirs importants mais qui ne suffisent pas. Ce lien est juridique entre le roi et ses souverains, justifié par un serment. Le roi a deux pouvoirs : le mundium et le bannum. Le mundium : c’est le pouvoir du père, un pouvoir protecteur. Le roi doit donc la protection, la paix, la justice à ses guerriers. Il est chargé d’éviter les conflits entre les clans, doit veiller à ce qu’une famille accepte le prix du sang (un

leudes doivent une fidélité complète à l’égard du roi, dans la victoire comme dans la mort. En contrepartie les leudes reçoivent la protection du roi, protection s’appelant le MUNDIUM, l’autorité protectrice, la volonté protectrice du maître. Cette volonté est comparable à celle du père de famille. Le terme de Mundium s’éloigne du terme de Banum qui signifie lui la force militaire. Ceux qui ne sont pas fidèle sont considérés comme des « loups dans la contré », et ils se mettent en dehors de la

 tout d'abord au niveau  familial. La famille est la première cellule de la société germanique, société  fondée sur le mariage et sur la monogamie. Le père de famille dispose d'une  autorité à la fois disciplinaire et protectrice qu'on appelle le Mundium. La  justice est donc une justice familiale car toute atteinte à une personne est une  atteinte à sa famille. Les rapports sociaux s'organisent également au niveau  militaire. Les jeunes guerriers s'organisent en compagnonnage, ils créent des