Mundium

C/ Les attributs du pouvoir mérovingien Les pouvoirs mérovingiens sont de 2 origines : romaines et germaniques. 1/ les pouvoirs d'origine germanique a/ le mundium (la mainbour) Vient de l'allemand mund (bouche) et désigne le pouvoir de celui qui parle, et qui a le dernier mot, spécialement dans la famille, donc celui du père sur ses enfants, ou du mari sur sa femme. En vertu de ce

franque I / Le serment de fidélité au roi. A. Chez les mérovingiens Le roi n’est jamais que le premier des guerriers. Les mérovingiens ont repris l’héritage germain pour se légitimer : notion propre au pater familias. Le roi est investi du mundium, il peut accorder sa protection aux individus et aux lieux. Si un individu y contrevient, il risque des sanctions pécuniaires : le wergeld : s’il ne paye pas, il est placé hors la loi ou hors du ban (vient de banum). Le roi ne peut gouverner sans

particulièrement à la liquidation d'un régime matrimonial. problème: que touche une fille (ou soeur) veuve revenue vivre chez son père lorsque celui-ci meurt ? conditions du cas: -le père (ou frère) donne sa fille (ou soeur) en mariage en cédant le mundium (puissance du père sur sa fille puis du mari sur sa femme) -le mari meurt -la veuve revient chez son père (ou frère) -mort du père (ou frère) -elle reste à la maison avec ses autres soeurs après la mort de son père -quand arrive le moment

le roi en son nom propre. Au décès du roi, les mesures prises vont disparaître : caractère éphémère, pas de permanence. Deux prérogatives royales : Le Mundium et le Ban. Calquées sur des institutions déjà existante en droit privé germanique. Appliquées par le roi, elles vont avoir des effets sur l’ensemble des sujets ru royaume. * Le Mundium : à partir du mot germanique, Mainbour = l’autorité par la bouche. Utilisée tant par le roi que dans le droit privé (autorité du mari sur sa femme ou

pouvoir royal A) Les liens personnels Le roi Franc possède deux pouvoirs principaux : 10/64 PARTIE 1 – le mundium, une notion qui touche aussi bien les relations entre les roi et le sujet que les relations familiales, c'est une protection donnée par quelqu'un qui dispose d'un pouvoir, d'une puissance en contrepartie que le faible doit obéissance au puissant. Le roi dispose du mundium sur ses sujets, il doit les protéger et il a une autorité sur ses sujets, mais certains sujets sont privilégiés

filles qui se marient), par sa clientèle protégée (ceux qui sont venus sous la protection de cette famille de leur plein grès) et par les esclaves. L’ancêtre exerce un pouvoir de discipline et de protection sur chaque membre. Ce pouvoir est appelé le mundium. Enfin, la famille forme un groupe de solidarité bien + important que chaque individu. C'est donc la famille et non l'individu qui détient la propriété du sol et c'est au sein de la famille que l'individu trouve appui et sécurité. Càd que le dommage

Untersuchungen ber die roemische Ehe. Stuttgart, 1853. Dans ses XII Tafeln. passim. London, 1879, 494 p. Das Recht der Eheschliessung. Leipzig, 1863. Trauung und Verlobung. Weimar, 1876. Die altdeutsche Verlobung in ibrem Verhltnisse zu dem Mundium. lena, 1879. Mutterrecht und Raubehe und ibre Reste im Germanischen Recht und Leben. Breslau. 1883. Geschichte des ehelichen Gterrechts in Deutschland. 1863-1874. Geschichte der deutschen Vermundschaft Braunschweig. 1866-1875. Die Ehe-verhltnisse

doivent prêter serment et se transforment ainsi en fidèles. Et en contrepartie, le roi doit protection à ses fidèles, bien que cela tiennent à sa personnalité. Le pouvoir exercé par le roi est désigné par le terme « mundium » qui désigne l'autorité familiale, domestique. Ce « mundium » doit être général et s'applique qu'à une certaine catégorie de personne, qu'à ceux qui en ont besoin. Ce roi Franc détient aussi le « ban » qui est le pouvoir de commander. Et celui qui refuse l'autorité du roi se

interdiction de la polygamie, interdiction de se marier devant un Dieu autre que le Dieu chrétien.   Effets du mariage :   Soumission physique et juridique de la femme à son mari, il y a dans le monde germanique la puissance du mari qu'on appelle le mundium, qui est une capacité à commander. Comparable au mariage com manu. Texte du 7ème siècle « qu'il ne soit permis à aucune femme de vivre indépendante, mais qu'elle demeure au contraire soumise au pouvoir des hommes de la famille ». Loi des francs :

sociale, on a les esclaves et légèrement au dessus, les demi- libres anciens parmi lesquels on compte les esclaves affranchis. - 1er niveau d’organisation des rapports sociaux : le niveau familial Au sein de la famille, le père exerce le « mundium » sur son épouse et ses enfants. En réalité, le clan familial s’élargit à la présence de protégés, les clients qui entrent dans la famille avec qui se créent des liens de solidarité très étroite. Comme l’Etat n’existe pas, c’est la famille qui joue