Mundium

Le roi n’est tenu à rien. On trouve 2 réalités du pouvoir : Le pouvoir est d’abord la capacité pour le roi, à travers cette dépendance organisé, à accorder sa puissance de protection et de justice : c’est ce que l’on appelle le pouvoir de mundium. C’est la capacité protectrice du roi. C’est la première dimension du pouvoir. MAINBOUR :Dans une relation de protection, il y a l’organisation d’une dépendance qui est toujours déséquilibrée. On a le protégé dans sa main : il y a la femme, dans

guerriers qui choisissent le plus fort d’entre eux. Certes chez les Mérovingiens le pouvoir est héréditaire mais on procède quand même à cette intronisation. Le roi doit protection à ses fidèles. Le pouvoir exercé par le roi est désigné par le mot « mundium » qui désigne également l'autorité familiale, il détient également le pouvoir le « ban », celui qui refuse d’obéir au roi risque d’être mis au ban c'est-à-dire écarté de la communauté et même être mis à mort. Le pouvoir a donc une base contractuelle

pauvre cherchant la protection d’un puissant, jeune aristocrate désirant servir un leude. Celui qui se soumet jure fidélité à son seigneur (senior), devient son homme (son “gars”/vassus) et ce dernier a désormais sur lui puissance et autorité (le mundium). Souvent a lieu également une commendatio militaire : un soldat s’engage auprès d’un chef. Les recommandés doivent escorte et garde à leur senior (˜ le plus ancien) qui les récompense par une concession de terre, le bénéfice, bientôt fief (infra

trouve là sa légitimité. Quels sont les pouvoirs du roi et des divers rois mérovingiens ? Le roi est à la fois un propriétaire mais en même temps un chef militaire, un juge mais aussi un législateur. On dit qu’il a deux pouvoir, d’une part : le mundium, c’est la puissance avec un devoir de protection, c’est une sorte de tutelle sur le peuple. L’eglise insistera sur ce pouvoir de puissance en faisant un véritable devoir. Cf la main bourmie, le pouvoir de baloum (pouvoir d’ordonner, de commander)

sociaux étaient gérés par l’église. Mais même avec l’église la royauté mérovingienne n’aurait pas pu continuer. 2) l’importance des liens personnels : Le roi mérovingien exerce le pouvoir militaire que l’on peut définir de deux manières : -le mundium : notion purement germanique qui désigne la volonté du maitre qui étend ou retire sa protection personnelle aux individus seules ou en couple ou aux lieux. C’est un contenu très large qui donne au roi une compétence de droits publics ou privés. Avec

fonction militaire. * La deuxième fonction du roi est de protéger sa population contre les dommages intérieurs. Il a donc une fonction judiciaire. * Chez les rois germaniques, le chef de clan a cette double fonction : * Fonction de MUNDIUM : c’est une fonction juridique et militaire. * Pour exercer cette fonction, le roi doit avoir un pouvoir de commandement, BANUM. →Les barbares ont considéré que le pouvoir leur appartenait comme un bien privé, un bien patrimonial. En conséquence

Eléments d’origines germaniques : Issus de la conception que les citoyens avaient de leur roi. Le roi est pris dans la famille de son prédécesseur. A l’hérédité, s’ajoute l’élection. Le peuple approuve ou non le nouveau roi issu de la famille royale. Mundium : idée de langue, pouvoir de commandement du roi orienté vers la paix et la justice. Ban : pouvoir de contrainte en matière civile et militaire : celui qui se révolterait contre le roi aurait une amende de 60 sous d’or. Forban : hors la loi, celui

types seigneuries qui se regroupent de temps en temps : _la seigneurie domaniale qui est le territoire que le seigneur contrôle, en exerçant un pouvoir de type économique et social. _la seigneurie banale : banc, évolution du mundium. Le pouvoir de banc. Il s’agit du territoire que contrôle le seigneur et sur lequel il exerce un pouvoir de commandement politique, ainsi qu’un grands nombres des anciennes prérogatives royales. La justice féodale s’applique dans le cadre des relations

types seigneuries qui se regroupent de temps en temps : _la seigneurie domaniale qui est le territoire que le seigneur contrôle, en exerçant un pouvoir de type économique et social. _la seigneurie banale : banc, évolution du mundium. Le pouvoir de banc. Il s’agit du territoire que contrôle le seigneur et sur lequel il exerce un pouvoir de commandement politique, ainsi qu’un grands nombres des anciennes prérogatives royales. La justice féodale s’applique dans le cadre des relations

individus obéit à la loi de se naissance. L’enfant dans le cadre d’une filiation légitime, suit la loi de son père, l’enfant dans le cadre d’une filiation naturelle suit la loi de la mère. La femme qui se marie, tombe sous le pouvoir de son mari (sous le mundium) et donc, la femme va se trouver soumise à la loi de son mari, mais, lorsque le mari meurt, la femme retrouve sa loi d’origine. En termes de succession, la loi applicable est la loi du défunt. L’église en tant qu’institution va suivre la disposition