Mythologie gréco-romaine

artistique……………………………………….....…….... p.5 1. Première Renaissance : Florence………………………………………………………… p.6 2. Seconde Renaissance : Rome………………….………………………………………….p.6 B. Les principaux buts de ce courant artistique …………………………………….……… p.9 1. Remettre à l’honneur les cultures gréco-latines……………………………....….……… p.9 2. Placer l’homme au centre de toutes préoccupations…………………………………… p.10 C. Les grands peintres italiens à l’origine de la peinture humaniste................................... p.11 1. Masaccio.…………………………………………………………………………

manuscrits anciens. Ces derniers sont les fameux textes antiques issus de la culture gréco-latine, redécouverts et diffusés par les humanistes. On les retrouve dans les baguages culturels des byzantins grâce au fait que leur empire, au moment de son apogée, englobait la péninsule grecque. C’est en Italie et notamment à Florence, Rome ou Venise, que naît l'humanisme. En effet, déjà un peu avant la fin de l'Empire romain d'Orient, des Grecs érudits venus à Florence commencèrent à amener en Europe la

représentation stables. Le théâtre du XVIIe siècle s'inspire directement de l'Antiquité gréco-latine. La conception du théâtre est fortement influencée par la Poétique d'Aristote (Grec du IVe s. av. J.-C.) et l'Art poétique d'Horace (Romain du Ier siècle av. J.-C.). La pièce de théâtre est souvent appelée un Poème dramatique. Les sujets, surtout au théâtre tragique, sont tirés le plus souvent de l'histoire ou de la mythologie grecque et latine. I. Genre Le genre théâtral désigne à la fois un type de littérature et

de Vénus. Celle-ci cherche à se venger de la honte qu’elle ressentie lorsque son infidélité avec Mars, le Dieu de la guerre, a été révélée au grand jour par le Dieu du Soleil, ancêtre de Phèdre. On remarque donc la place importante de la mythologie gréco-romaine dans cette pièce. Cette pièce est aussi une tragédie car au final, l’amour incestueux de Phèdre ne détruira pas que cette dernière mais tout son entourage. Phèdre de Patrice Chéreau, Acte I, scène 1 (http://www.youtube.com/watch

rêvons de ce que nous pourrions devenir. Pourquoi cela ? Nous espérons modifier la réalité, la transformer selon nos espérances. D’ordinaire, nous considérons que l’espoir est salvateur car il permet de résister à divers maux. Mais selon la mythologie gréco-romaine, et notamment selon le mythe de Pandore, l’espoir est un mal, puisqu’il reste enfermé dans l’outre des maux après que Panurge l’ait ouverte. En effet, parfois nous rejetons la réalité et imaginons un monde selon nos désirs. Un cas extrême

humaniste : étudier le foisonnement et la complexité du monde à travers les yeux de l’homme, et éduquer ces lecteurs, l’éducation étant, chez les humanistes, la clef d’une société harmonieuse.De plus, l’auteur tente aussi de faire revivre le patrimoine gréco-romain que les humanistes redécouvrent, à travers de la figure de Socrate notamment, et y fait souvent référence « comme le dit Platon au Livre II de La République », « selon Galien au livre III des Facultés naturelles et au livre XI de L'Usage des parties

nouvelle période de l’histoire de l’art, en rupture avec le Moyen âge. Ils utilisent alors le terme de Renaissance pour qualifier cette période. l’art de la Renaissance, s’il utilise toujours la question religieuse, s’inspire également de la mythologie gréco-romaine. De nombreuses inventions modifient le travail des artistes de la Renaissance : • La peinture à l’huile utilisée d’abord par le peintre flamand Jan Van Eyck (1390-1441) qui permet d’obtenir des couleurs plus profondes en mélangeant les

model indépassable pour les artistes de la Renaissance comme Michel-Ange, et même pour certains peintres et sculpteurs du 19 éme siècle. De plus, il faut noter L'importance de la sculpture grecque classique dans la formation artistique. Pour les Romains, les Grecs ont tout inventé dans le domaine de l’art, c’est ce qui explique le recours massif à la copie. Les modèles grecs fournissent tout un vocabulaire artistique mis au service des empereurs et d’un message politique puissant, mais aussi de

Internet 21 6.4. DVD 22 1. Introduction Les cultures se sont, pour la plupart, toujours rencontrées et ont, de ce fait, toujours fait des emprunts, aux unes et aux autres ou laissé des traces de leurs passages, qu’il s’agisse des Grecs, des Romains, des contrées nordiques, orientales ou africaines… Qu’est ce donc au fond que le syncrétisme ? D’hier à aujourd’hui comment peut-on mettre des mots différents sur un phénomène commun à l’humanité qui est de puiser ici et là dans ce qui nous paraît

milieu des intrigues de la cour du pape. C. Informations sur la période, le courant, le mouvement L’Humanisme est un courant intellectuel européen qui s’est développé à la Renaissance aux XVème et XVIème siècles. Renouant avec la civilisation gréco-latine (= Retour critique aux sources antiques), les intellectuels de l’époque manifestent un vif appétit de savoir. Considérant que l’Homme est en possession de capacités potentiellement illimitées, ils considèrent indispensable le quête du savoir