Mélanie Klein

fert, faisant ainsi un usage clinique d’une recherche expérimentale. Après ce satisfecit, Friedman, à la suite de Bastide, évoque « les traits de la psychanalyse inassimilables pour un sociologue ». Il critique le biologisme de Freud et celui de Melanie Klein. Il voudrait une psycha- nalyse plus socialisée, dont il voit une traduction possible dans la nou- Annick Ohayon18 Connexion 85 14/06/06 11:16 Page 18 D oc um en t t él éc ha rg é de pu is w w w .c ai rn .in fo - - - 92 .8 9. 69 .1

monde désenchanté où « l’adolescent rejouerait à l’envers celui de la révolte »11. Si le vide de la relation occupe l’avant scène, la déconflictualisation n’en est que l’apparence. La position dépressive, au cœur de la réalité psychique telle que Mélanie Klein12 la développa, vient alors faire rupture. Ainsi que nous l'avons abordé, elle contient une espérance en gestation, celle pour l’adolescent de s’arracher au monde ancien, dans le dépassement de l'autoérotisme, et la recherche de nouvelles relations

intimité varie d'une théorie à l'autre. Lorsque Freud parle de la complicité entre l'oral et le génital, c'est par le biais de la représentation de l'objet désiré, par le biais de l'équivalence entre la mamelle originelle (ou le doigt) et le pénis. Melanie Klein, elle, explique cette complicité entre l'oral et le génital par l'équivalence entre la bouche et le vagin, par l'identité de nature et de but des organes réceptifs et passifs. Quelque chose de l'origine de la vie psycho-sexuelle se rejoue dans

la famille. Son rôle est essentiel, quasi « transitionnel », de même que les dames de la cantine ou de la garderie.  Fonction « patermante/contenante » de l'enseignant(e). les concepts clefs : attachement/fusion/coupure/ frustration (revenir à Mélanie Klein, à Lévine 5, à Dolto). L'école apporte la possibilité d'une autonomisation, qui passe par la solitude acceptée (même temporairement), par la frustration du désir de toute puissance de l'enfant. Le pouvoir de dire NON sans craindre de perdre l'amour

être en devenir, mais comme un individu à part entière dont les différentes étapes constituent des pistes pour le futur névrosé. Freud décide d’analyser le petit Hans en 1909, ce qui l’aidera à établir ses théories sur la sexualité infantile, Mélanie Klein poursuivra ses travaux dans lesquels elle rédige la psychanalyse de l’enfant. Françoise Dolto, pédiatre et psychanalyste française, écrira en 1939 une thèse intitulée psychanalyse et pédiatrie. Parallèlement à ces facteurs historiques, des facteurs

l’ensemble du savoir que nous avons accumulé sur la nature humaine. Nous pouvons exploiter l’abondante littérature psychologique amassée au cours du siècle dernier, y compris des études détaillées sur l’enfance et l’impact de nos premières années (Melanie Klein, John Bowlby, Donald Winnicott), ainsi que des travaux sur les racines du narcissisme (Heinz Kohut), les aspects cachés de notre personnalité (ce que Carl Gustav Jung appelle « l’ombre »), les racines de notre empathie (Simon Baron- Cohen) et

ne mûrit pas, il ne se développe pas en « Moi-réalité ». En tant qu’absence de l’objet, ou présence de la non-chose, la négation est donc pour Freud à la base de la formation de la pensée. Pour Wilfred Bion, psychanalyste postfreudien élève de Melanie Klein, cette même capacité à tolérer la non-chose devient l’instrument fondamental pour l’approfondissement de la nature relationnelle, outre que logique-symbolique, de l’esprit humain et de sa genèse. Bion joint la négation à la rêverie, à la capacité

rituels conscients. Pour lui, l’obsessionnel est aux prises avec le complexe d’Œdipe mais son organisation génitale est faible si bien que le Moi se défend par des mécanismes d’annulation, d’isolation et de formation réactionnelle. Plus tard, Mélanie KLEIN considérera que la névrose obsessionnelle constitue une sorte de cicatrisation des angoisses orales de la position paranoïde. Il s’agirait donc d’une guérison de la psychose qu’elle recouvre. Dans le mouvement contemporain, les obsessions peuvent

Ainsi, confrontés à l'ambivalence de leurs sentiments, et dans la volonté de se protéger du handicap de leur enfant, les parents ont tendance à mettre en place des « stratégies de défense ». En s'appuyant sur les études de la psychanalyste Mélanie Klein, Maurice Ringler distingue 5 mécanismes : ► La réparation : Ce phénomène est l'un des plus courant, il s'agit pour les parents d'être le plus impliqué possible dans la prise en charge sociale, éducative et médicale de leur enfant. Il se veut

voie à la sublimation et à l’intériorisation des interdits œdipiens (planche 8). La planche 9 éprouve durement la capacité à supporter la solitude mais pourrait bien constituer l’articulation essentielle entre la position dépressive (au sens de Mélanie Klein) et ses incidences dans le renoncement à l’objet d’amour œdipien. Le test se termine par un rapproché corporel (planche 10) dont la connotation anale désarçonne par sa survenue en fin de présentation mais qui –pourquoi pas ?– étayerait la distinction