Métrique Dans Les Fables

loup a droit aux majuscules et aux titres valorisants. Métaphores de deux représentants de classes sociales différentes : les nantis dont le pouvoir repose sur la force et les miséreux qui doivent user de débrouillardise, de ruse et de finesse. Métrique vers 1 décasyllabe/ chien= alexandrin plus noble, à la rime peau/beau Hardiment/humblement Enumération: misérables, cancres, hères, pauvres diables à valeur hyperboliques : triste condition des loups selon le chien Ironie du loup qui pleure de

d’un théâtre social, d’une comédie sinistre ? Jean de La Fontaine, Fables,  Livre VII, fable 1 Composition : I. v. 1-14 : présentation de la peste II. v. 15-33 : discours du lion III. v.34- 42 : discours du renard IV. v.43- 47 : la Cour V. v. 49-54 : discours de l’âne VI. v. 55-62 : verdict et condamnation VII. v. 63 et 64 : moralité PBTIQ : PBTIQ : Introduction Dans ses fables, Jean de La Fontaine, auteur du siècle de Louis XIV, s’est assigné la

donc pas Où vous voulez ? — Pas toujours ; mais qu'importe ? — Il importe si bien, que de tous vos repas Je ne veux en aucune sorte, Et ne voudrais pas même à ce prix un trésor. » Cela dit, maître Loup s'enfuit, et court encor. La Fontaine, Fables, Livre I Séance Le loup et le chien La Fontaine remet au goût du jour le genre de la Fable au XVIIème siècle, en s’inspirant des Anciens, notamment d’Ésope et de Phèdre. La forme de la fable correspond parfaitement l’idéal classique de brièveté

Pistes Ressources Outils Propositions LES FABLES DE LA FONTAINE À L'ÉCOLE Philippe ROCHER Décembre 2010 Coordonnateur RRS à Epinay-sur-Seine SOMMAIRE Introduction Première partie Dire, lire, écrire les fables I : Lire les fables  I.1:Les vers et les rimes  I.1.1:« Diversité, c’est ma devise »  I.1.2: La dimension graphique des fables I.2:Morales et récits  I.3:La désignation des personnages

ressources outils propositions LES FABLES DE LA FONTAINE À L’ÉCOLE Philippe ROCHER Décembre 2010 Mise à jour : juin 2018 2 3 SOMMAIRE INTRODUCTION PREMIÈRE PARTIE DIRE, LIRE, ÉCRIRE LES FABLES I. LIRE LES FABLES I.1. LES VERS ET LES RIMES I.1.1. « Diversité, c’est ma devise » I.1.2. La dimension graphique des Fables I.2. MORALES ET RÉCITS I.3. LA DÉSIGNATION DES PERSONNAGES, ET AUTRES DIFFICULTÉS LIÉES À LA LECTURE DES FABLES DE LA FONTAINE

La césure : enjambante épique lyrique - La coupe : enjambante épique lyrique - Conséquences de cette accentuation sur la syntaxe (donc sur le sens du vers). Deux cas : 1 - concordance i.e coïncidence entre l'accent métrique et la pause syntaxique. 2 - discordance entre l'accent métrique et la pause syntaxique : rejet contre-rejet enjambement CONCLUSION Deux remarques s'imposent : 1 - Le système de la versification donne une disposition nouvelle qui remet en cause la syntaxe et donc le sens. 2 -

Exposition, Musée d'Orsay, Réunion des musées nationaux (R.M.N.), Paris, 1994. - André Gob, Noémie Drouguet, La muséologie, histoire, développements, enjeux actuels, Armand Colin, Paris, 2006. - Jacques Guillerme (sous la direction de), Les collections, fables et programmes, Champs Vallon, Paris, 1993. - Francis Haskell, Les Musées et leurs ennemis, in Actes de la recherche en sciences sociales, n 49, pp. 103-106, septembre 1983. - Francis Haskell, Le Musée éphémère. Les Maîtres anciens et l'essor des expositions

(pour respecter la Bienséance) - Parallélisme & symétrie Auteurs : Corneille (Le Cid, 1637) Racine (Andromaque, 1667) Molière (L’Avare, 1668) La Fontaine (Fables, 1668-1693) La Bruyère (Les Caractères, 1688) Les Lumières (1715-1789) : Les écrivains des Lumières s’engagent afin de répandre le savoir et de favoriser l’exercice de la raison, contre les ténèbres de l’ignorance et du despotisme. Ils refusent

1621) Montesquieu (Lettres persanes, 1721), Voltaire (Candide,1759), Rousseau (Du contrat social,1762) Diderot (Encyclopédie,1751-1772) Beaumarchais… Corneille (Le Cid,1637), Racine(Andromaque,1667), Molière (L’Avare,1668), La Fontaine (Fables, 1668-1693), La Bruyère (Les Caractères,1688) L’essai, le pamphlet, les lettres philosophiques, le dictionnaire, le conte philosophique, le roman • l’analyse des formes du fanatisme et de la superstition • le regard critique porté sur les

fonction des besoins de la classe de resserrer la problématique autour d’une question, traitée à travers l’étude d’un recueil et d’un corpus de textes. Dans cette perspective, on pourra par exemple partir de la représentation des jardins dans les Fables de la Fontaine (« Tircis et Amarante », « L’ours et l’amateur de jardins », « Le songe d’un habitant du Mogol ») et plus encore dans Les Amours de Psyché et Cupidon, texte où l’ekphrasis (terme de rhétorique désignant la description d’une œuvre d’art)