Napoléon Continuité Rupture

cours desquelles un pays modifie ses structures politiques pour passer d’un régime autoritaire à un régime démocratique. Au cours du XIX ème siècle, il s’agissait le plus souvent de la parlementarisation d’un régime monarchique. En 1870 par exemple, Napoléon III fit modifier la constitution impériale pour pouvoir mettre en place un gouvernement responsable devant la Chambre des députés. C’est cette mutation que les historiens ont qualifiée de passage de l’Empire autoritaire à l’Empire libéral. Les transitions

1848) lection de Louis-Napoléon Bonaparte urnées de juin (23-25) 1848 : indocilité du peuple parisien, barricades, … épression militaires (plusieurs milliers de morts et 25000 arrestations). Juin 1848 constitue une terrible peur sociale qui ouvre de son ombre la IIème République. omination de la Droite (« Parti de l’Ordre ») : défense de la propriété, de la famille et de la Morale. onstitution monocamériste et séparation des pouvoirs. Election de Louis-Napoléon Bonaparte au suffrage universel

humain » ne fut qu'un qu’un leurre, une ruse, un détournement. Car imposée par la pression des contraintes économiques et non par celle de l'humanisme. Tout partit de la Betterave. Un peu d'histoire. Du 21 Novembre 1806 au 17 Décembre 1807, Napoléon Bonaparte qui s'ingéniait à vouloir devenir l'Empereur de l'Europe décréta un Blocus continental visant à ruiner son ennemi héréditaire, l'Angleterre. En fermant toute l'Europe à ses exportations : il s'agissait d'interdire le commerce anglais en

législatif. Le dévellopement progressif sous la 5ième République d'un certain nombre de contre-pouvoirs face à l'Etat. Tout d'abord la montée en puissance de l'opinion au niveau électoral, 1958: restauration du référendum (article 11). Sous les Napoléons c'était plébiscitaire donc pas de référendum. Ensuite la droit de dissolution (article 12). Pour finir le rôle des médias. Il y a bien une révolution politique. Mais cette 5ième République correspond à une série de révolutions juridiques qui tentent

codification de la législation de rassemblement des lois (code=codex=livre) et en 438 c’est l’empereur Théodose propose pour la première fois un code qui rassemble un droit condensée un seul livre qui rassemble toute la législation (acte repris par napoléon avec le code civil), justinien entre 529et533 va promulguer l’essentiel de sa compilation (corpus de justinien) composée de 4 éléments, le code sur le modèle de Théodose mais plus construit moins historique, le digeste qui est un condensé de la réflexion

public. Si l’Etat se distingue des personnes qui le composent ça veut dire qu’il est éternel. L’Etat peut s’installer dans la durée contrairement aux personnes qui le composent. Cette caractéristique permet de dire que les décisions sont dans la continuité. Tous les Etats sont égaux entre eux. Cette égalité juridique n’est possible que grâce à ce concept. Qu’est ce que l’Etat idéologiquement ? Section II : Les différentes théories de l’Etat § 1) Karl SCHMITT & Maurice HAURIOU

 TD L'Histoire du XIXe siècle. mariannecariou@free.fr Napoléon Bonaparte (1769-1821) (règnes: 1804-1814 1815-1815), avant tout un militaire, général dans les armées de la Première République française. Sacré empereur à la cathédrale Notre-Dame de Paris par le Pâpe Pie VII. Brillantes victoires: Iéna, Pyramides, Rivoli, Arcole, Austerlitz, Friedland... Ancien Régime (Renaissance XVIe - Révolution Fr 1789): avant la Révolution, trois ordres sociaux: le clergé, la noblesse et le tiers-état. Coup

aussi pourquoi ils acceptaient assez facilement de démissionné quand la position de leur parti était en désaccord avec la ligne gouvernementale. De plus ils sont tributaires de leur parti pour leur réélection. La constitution de 58 se voulait une rupture avec l’ancienne avec 2 choses : * La constitution de 58 donne au 1er ministre le pouvoir de choisir ses ministres en tenant compte de la composition de sa majorité parlementaire : Avec l’article 8 de la constitution il acquière une véritable

se sont affranchis des règles de pensée, en opposition au « Classicisme » et au « Réalisme » des philosophes du XVIIIe siècle. Pas plus qu’en Allemagne, cette révolution ne s’est accomplie d’un seul coup en France. A cause de son caractère de rupture avec la tradition nationale, et non avec des habitudes passagères, d’importation étrangère, elle a été plus tardive et a eu plus de peine à se réaliser. Commencée en réalité vers 1750, elle n’a atteint son terme qu’un siècle plus tard. Préparée XVIIIe

d’Europe central. A l’époque carolingienne, l’empire laisse de côté le monde slave et à l’ouest il laisse de côté la Grande Bretagne. Le monde carolingien repose sur deux principes fédérateur extrêmement important : l’universalisme chrétien et la continuité avec l’Empire romain. A) l’universalisme chrétien 1) Le principe Les carolingiens sont universalistes cela signifie qu’ils aspirent à gouverner l’ensemble du monde chrétien. Et ce souci d’universalité est attesté par les contemporains qu’ils l’ont