Napoléon Continuité Rupture

écrit pendant le retour de l’exil du poète en 1875. A cette période, nous observons que « le mythe titanesque sert essentiellement à critiquer le pouvoir de Napoléon III, et que sa signification se fait principalement politique et finalement moins mythique[2] ». Alors certes, le Titan Phtos représente le Peuple, Jupiter s’identifie à Napoléon III, mais le poème constitue en lui-même une révolution ontologique, en posant la question de la réalité, de la substance même du mythe qu’il institue, débat

enjeux actuels de l’organisation administrative §1— L’évolution historique de l’organisation administrative On peut constater en la matière une certaine continuité dans l’évolution de l’histoire de l’organisation administrative en France. Pourtant, l’Histoire politique française a quant à elle connu beaucoup de soubresauts. Cette continuité repose largement sur le rôle central de l’Etat et de son administration. En effet, l’Etat à toujours été conçu non seulement comme un instrument d’ordre, mais

cul », qui revient par onze fois dans le roman. Prenons l’exemple de Gabriel évoquant le tombeau de Napoléon au chapitre I : sa phrase, qui se veut grandiloquente ( Zazie, […] si ça te plaît de voir vraiment les Invalides et le tombeau véritable du vrai Napoléon, je t'y conduirai », p. 14) est privée d’un seul coup, par la « clausule zazique » comme la surnomme Barthes, de sa hauteur : « Napoléon mon cul » (ibidem). De façon générale, Zazie refuse toute condescendance des adultes sous prétexte qu’elle

participer à forger notre droit constitutionnel actuel : la tradition révolutionnaire de 1789-1799 : On parle de la décennie prise du pouvoir par Bonaparte (Napoléon). Elle se caractérise par l’affaiblissement du pouvoir exécutif et par le transfère de la souveraineté du roi au peuple. La tradition césarienne de 1799-1814 : De la prise de Napoléon jusqu'à la chute de ce dernier. Elle se caractérise par le renforcement de l’exécutif. La tradition parlementaire 1814-1848 : équilibre entre l’exécutif

constitution écrite qui fixe les pouvoirs et elle pose le principe d’un régime représentatif (= le peuple a son mot à dire) -L’affirmation de la liberté individuelle -L’abolition des privilèges 2) La construction de l’empire napoléonien (1799-1814) Napoléon fossoyeur ou continuateur de la Révolution ? 1) La mise en place du despotisme impérial Le 18 brumaire 1799, un coup d’Etat va être tenté par Sieyès, Ducos et Bonaparte, ils vont devenir les 3 consuls provisoire, ils vont ce coup d’Etat en

fondamentales. Certaines concernent le mode de succession au trône, de façon héréditaire à l’aîné des fils du roi. De même le roi doit être catholique. Deux autres lois règlent le domaine et le statut de la couronne. Pour ce dernier on parle de la continuité et de l’indisponibilité de la couronne. Dès qu’un roi décède, le successeur est roi, il n’y a pas d’interrègne. L’indisponibilité affirme que le roi n’intervient pas sur sa succession, il n’est que gardien de la couronne et de la souveraineté. Cette

proto-modèles en rupture avec le genre du récit intelligible, et dans le second, qui s'exprime à travers son personnage Fabrice, il découvre un critique théoriquement avisé des catégorisations figées du langage historique. Malgré leurs tendances respectivement unificatrice et dissolvante, ces deux exemples témoignent de certains caractères généraux de l'interprétation et de la pluralité interprétative que la fin de ce travail s'attache à dégager. Mots-clefs: Waterloo, campagne de 1815, Napoléon, Clausewitz

française, sa decadence moral. Peinture meticuleuse, travail des grands dimensions et classifiable (p.morte, portraits...) 1863 : le salon des refusés (illustrations de l'émergence d'une modernité en peinture, en opposition avec le goût officiel). Napoleon III autorise le publique a voir les peintures refusés dans la salle annexe du salon. Dans cet salon on va decouvrir les artistes qui construirant la modernité. Dans cette epoque les critiques d’art sont les mediateurs entre artiste et publique.

bienveillance de Dieu. Mosaïque byzantine, entre 1200 et 1220. On observe la finesse du travail de cette icône portative, sans doute faite sur la commande d'un fidèle. Avec la chute de Constantinople, l’art byzantin trouvera une continuité notamment par la diffusion du christianisme orthodoxe, vers la Bulgarie, la Serbie, la Roumanie et, de façon plus importante, vers la Russie, qui devint le centre du monde orthodoxe après la conquête des Balkans par les Ottomans.

des artistes. Ex : Girodet, Mademoiselle Lange, 1799. Cette caricature brisera la carrière de l’actrice. Point de contact entre le public et les artistes ; en effet, les adresses des artistes figurent dans le livret du Salon. L’empire Napoléon Bonaparte Il défend au départ les idéaux de la Révolution Français car il se place contre les armés alliés (=les armés alliés constituaient un soutien par les pays européens des aristocrates exilés par la Rév.). Il prend ensuite comme excuse cette