Nassérisme

Introduction : cohabitation de mouvements laïques et religieux La Renaissance culturelle : al-Nahda Au début du XXe siècle : lutte contre l’Empire ottoman et le colonialisme Les luttes pour l’indépendance Son incarnation : Gamal Abd al-Nasser et le nassérisme Ses caractéristiques : union du peuple arabe et laïcité Le mythe de la Nation arabe Républiques laïques et progressistes contre monarchies conservatrices Ses liens avec le socialisme Une menace pour l’Occident ? Les causes de son échec :

Proche-Orient en 1957 (Doctrine Eisenhower). Il s'agissait de venir en aide à tout pays du Proche-Orient menacé par un pays dominé par le communisme. L'Irak, le Liban, la Jordanie, l'Arabie Saoudite et Israël acceptent cette nouvelle option par hostilité au nassérisme. Dans l'autre camp on trouve l'Égypte et la Syrie, alliées au sein de la République arabe unie (RAU) du 1er janvier 1958 au 28 septembre 1961. Elles sont bientôt rejointes par l'Irak après le coup d'État antimonarchique et anti-occidental du général

autoritarisme grandissant au nom de la dénonciation de la « démocratie parlementaire », qui s’accompagne d’une mise au pas des syndicats, d’un système de parti unique, de limitations grandissantes de la liberté d’expression (pour un bilan rapide du nassérisme, lire « Nasser, quarante ans après »). La deuxième vague de changement va être le contrecoup de la défaite de 1967. Prise du pouvoir du Baas à Bagdad en 1968, de Hafez El-Assad en Syrie en 1970, de Kadhafi en Libye et de Nemeiry au Soudan en 1969 ;

officiellement aux Juifs de quitter le Maroc. Fournir de la main d’œuvre à Israël alors que les Etats arabes étaient en conflit avec lui aurait fourni à son opposition et à la Ligue Arabe un excellent argument contre son pouvoir menacé conjointement par le nassérisme et par la gauche « progressiste » pressés de renverser les régimes monarchiques et féodaux. Il a même évoqué un argument surprenant et tout à fait inédit : « Soyons réalistes », a-t-il dit à Easterman, « l’expérience nous a appris que dans le processus

indépendances, le besoin identitaire des peuples nouvellement libres s'est traduit par une forte réaction contre les modèles occidentaux. Le panarabisme né dans les années mille neuf cent cinquante en Egypte en est l'exemple le plus éloquent. En effet, le nassérisme laïc va rapidement montrer ses limites et le besoin pour le peuple égyptien à l'instar des autres peuples musulmans d'affirmer leur identité va passer par leur appartenance à la communauté musulmane ou Umma. Les peuples vont marquer un retour massif

4) La guerre du Kippour et le premier choc pétrolier (octobre 1973) 5) Les accords de Camp David (1978-1979) C. Une région en proie à de multiples tensions; déclin du panarabisme et essor de l'islam politique (1968-1878) 1) La fin du nassérisme et ses conséquences 2) Le déclenchement de la guerre civile libanaise 3) De l'affaiblissement de l'arabisme à l'essor de l'islam politique III. Affirmation de l'islamisme, fin de la Guerre froide et nouvelles conflictualités au Moyen-Orient

Nasser exécuta certains de ses dirigeants. Après la nationalisation du canal de Suez, ils ne pouvaient plus s’opposer à lui ouvertement. A chaque fois qu’ils essayaient de relever la tête, la répression s’abattait sur eux. Après la déconfiture du Nasserisme, les islamistes purent se faire à nouveau entendre. Les échecs successifs au sein des sociétés arabes auront contribué à ce que les thèses islamistes gagnent. L’accélération de la mondialisation allait accroître le besoin et la crédibilité d’une

Bourguiba de trahir l'indépendance, d'être l'agent de l'occident, de faire trop de concessions de la France. Bourguiba de son côté cherche des négociations d'interdépendance, de coopération avec la France. Clivages idéologiques, Youssef favorable au Nasserisme, nationalisme contrairement à Bourguiba qui défend une posture bcp plus laïque et qui est favorable avec l'ouverture. Conflit résolu dans la semaine qui suit à la fin de l'année 1954 début 1955. Salah Ben Youssef printemps 1956 contraint à l'exile

« Guerre Froide arabe » qui a suivi puis les guerres successives face à Israël qui ont affaibli toute une région. Enfin, notre dernière partie portera sur les discordes au sein du Moyen-Orient avec l’énonciation de l’unité arabe entre ba’thisme et nassérisme, l’évolution de la politique palestinienne et ses conséquences puis enfin nous terminerons sur la Guerre du Golfe en 1991. Après la Seconde Guerre mondiale, un vent révolutionnaire souffle sur le Moyen-Orient. La quasi-totalité des pays ont vu

étrangères Israélienne [pic] Lévi Eshkol : Premier ministre Israélien [pic] Harold Wilson : premier ministre britannique [pic] Gamal Abdel Nasser : président Egyptien Le Nassérisme est une idéologie panarabe révolutionnaire, combinée avec un socialisme arabe vaguement défini mais qui reste opposé aux idées marxiste. C'est un mouvement laïc plaidant pour la modernisation, l'industrialisation et l'abolition de la société traditionnelle