Nationalisme Et Citoyenneté

progressivement en leader des musulmans de l’empire russe. Fin 19ème début XXème on peut parler pour la première fois d’une emergence d’une conscience identitaire. Les tatars se définissent comme une nation russe et musulmane. On a pu écrire que le nationalisme dans les populations turcophones est né fin 19ème. On voit apparaitre la création de partis politiques tatars au début du 20ème. Problème : la Russie va éclater avec la révolution bolchevik. Division entre ceux qui acceptent de s’allier aux soviétiques

de l’Etat moderne = la construction de l’Etat Nation ?Séance 3. La nation comme construit social et historique 1. Le concept de nationDans la def de Marcel Mauss , on souligne l’existence d’un lien vertical ( = de par la citoyenneté = lien juridique qui donne des droits , mais aussi social et politique ) entre IND et ETAT + lien horizontal entre les ind qui vont former une communauté d’appartenance . Comment est-on passé d’un agrégat d’individu à une Nation ? A

de communautés spécifiques à l'intérieur de frontières définies ; la vie politique dans un État de droit nécessite des territoires et des populations définis, avec un accès restreint aux droits et aux devoirs qui forment la citoyenneté. Malgré l'introduction de la citoyenneté européenne, ces droits sont réduits par les frontières d'État - même une revendication de nationalité par le jus sanguinis implique un lien avec un État et un territoire. Comme l'a montré la Convention de Vienne sur la succession

participation active (c’est-à-dire autre que le vote) des citoyens, de l’individu ? C’est l’expérience entre autres des « comités de quartier ». A l’opposé, le communautarisme, de plus en plus présent, n’est-il pas contraire à la démocratie, à la citoyenneté individuelle ? Se pose par la même le problème du concept de diversité : peut-il y avoir une démocratie sans diversité culturelle ? Chapitre premier : Les mots et le champ de la tolérance La tolérance est un thème qui peut apparaître archaïque

dans le peuplement de la Terre CHAPITRE 1 La place des populations de l’Europe dans le peuplement de la Terre (de l’Antiquité au XIXe siècle) ..................................... 3 PARTIE II L’invention de la citoyenneté dans le monde antique CHAPITRE 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ...................... 15 PARTIE III Sociétés et cultures de l’Europe médiévale (XIe-XIIIe siècles) CHAPITRE 3 CHAPITRE 4 CHAPITRE 5 Un monde chrétien (XIe-XIIIe siècles) .................

l’augmentation des impôts, à l’aggravation du travail forcé. La guerre attise les nationalismes. - En Asie, les Japonais encouragent les nationalismes dans les colonies qu’ils ont envahies, dénigrent le colonisateur blanc, promettent des indépendances, accordent l’indépendance à la Birmanie et aux Philippines tout en faisant peser sur les pays conquis une occupation violente et prédatrice. Le nationalisme des peuples d’Asie s’est développé aussi contre cette occupation nippone. - Au

partie du Laboratoire Tiers-Monde-Afrique, de celui de Sociologie de la Connaissance et de l'institut d'Histoire du temps présent. Il s’intéresse particulièrement à la complexité des engagements et des luttes, à l’histoire des Juifs d’Algérie, au nationalisme algérien et aux rapports entre mémoire et histoire. Chercheur prolixe et médiatisé, il a voulu assurer un rôle public. Il a été entre autre l’auteur de la série documentaire : « Les années algériennes » diffusée en septembre-octobre 1991. Homme

nationale, partageant l'indignation du prélat, s’engage dans ce processus. D'abord, le 28 janvier 1790, par un décret stipulant que la population juive séfarade du sud-ouest de la France récupère des privilèges et que ses membres se voient octroyer la citoyenneté. Pour les Juifs ashkénaze du nord-est de la France, la situation est plus compliquée en raison d'une hostilité historique des régions de l'est envers cette religion. Pourtant quelques jours avant la dissolution de l'Assemblée nationale du 28 septembre

Arméniens, n'interviennent. Ces massacres sont appelés « massacres hamidiens »45 en référence au sultan Abdülhamid. Si la révolution des Jeunes-Turcs contre le sultan Abdülhamid (1908) est d'abord bien accueillie par les Arméniens, la naissance d'un nationalisme turc ne peut qu'aggraver la situation des Arméniens considérés désormais comme un élément allogène46 et en 1909, 30 000 Arméniens sont tués dans la cadre d'une campagne de massacres dans la province d'Adana47. Le génocide de 1915-1916 Article

législation en France ............................................................................................. 20 La législation à l’étranger ........................................................................................... 25 La citoyenneté de l’Union européenne........................................................................ 27 2.2 2.2.1 2.2.2 2.2.3 Les chiffres..........................................................................................................