Nature Humaine Philo

Café philo www.alderan-philo.org Association Aldéran L!amour rend-il aveugle ? Supports de réflexion *** Les philosophes aiment-ils l’amour ? Depuis une longue antiquité, la majorité des philosophes, quant ils ont théorisé sur l’amour, ont généralement théorisé négativement l’amour : incompréhension de l’amour, confusion entre sexualité et amour, et répulsion à l’égard de la sexualité semble être la constante de ces augustes censeurs. Par exemple, pour Platon, l’amour ne devait être que platonique

Philosophie : Synthèse Chapitre 1 : La philosophie grecque. 1) Naissance de la philosophie Occidentale A. La naissance de la philo : Grèce VIe ACN B. Les 1er philosophes : les présocratiques 1. Thalès de Milet 2. Anaxymandre 3. Anaxymène C. Héraclite et Parménide : on laisse tomber. 2) L’époque classique de la philosophie classique A. Socrate (469 – 399 ACn) 1. Vie et personnalité 2. Objectif

devient capable en peu de temps de faire de la physique avec des maths, réduction des objets de la nature en objets mathématiques. Ex : calculer la trajectoire d’un astre, l’astre devient un point, sa trajectoire une droite… Rationalisation de la nature. Cette science c’est celle de Newton, Descartes, Galilée, c’est une science mécaniste. Cette science mécaniste va entrainer la même chose pour le corps humain. Elle cherche à interpréter tous les phénomènes naturels comme des conséquences d’actes, d’impulsion

fonction d'une triple référence : l'histoire ancienne et moderne des rapports entre éducation et philosophie dans la culture occidentale ; la remise en question théorique et pratique de l'humanisme, liée à la domination contemporaine des sciences humaines et sociales sur la pensée ; l'ardente et triviale obligation – solennisée dans l'imagination par l'approche du IIIe millénaire, mais dramatisée dans la réalité par la crise générale de la modernité – de parler d'un avenir de l'éducation dont aucun

thèse la plus communément partagée n’est-elle pas que la philosophie occidentale naît précisément du passage grec du mutos au logos, au 6ième siècle av. J.-C., lorsque Xénophane commence à critiquer le comportement répréhensible de Dieux bien trop humains, et quand Ouranos, Chronos, Zeus, laissent place chez les présocratiques à l’air, la terre, l’eau ou le feu comme élément primordial de l’univers ? Le logos comme raison ne naît-il donc pas de la critique du mythe, comme passage d’histoires imaginaires

Succès phénoménal, les gens payent à l’avance, mais œuvre non terminée. Et pbl de censure. Ouvrage pour lutter contre l’ignorance. - Critique de Voltaire, car trop lourd, et seulement pour une élite, il crée une contre encyclo en 1759 Dictionnaire philo portatif. - Trop lourd pour être vraiment efficace. Ouvrage phare de la bourgeoisie. - Dès 1770, floraisons de nbses encyclo pour compléter l’œuvre inachevée. Elle n’est plus actuelle pour nous. Mais monument historique. D. L’homme de lettre est

Aurélie Heck Philo 2014 Club de rencontre Ils sont tous à la recherche du bonheur, de l’ataraxie, de la sérénité. Dans leur réflexion, ils se trouvent dans leur monde des Idées. Ils ont tous plaisir à ouvrir un débat, à songer et philosopher. Ils acceptent ou pas la vie après la mort. L’homme est au centre de ses préoccupations. Socrate et Platon Platon est le disciple de Socrate. Platon adopte les mêmes idées que Socrate, ils sont d’accord et s’entendent bien. Platon approfondit les idées de Socrate

privilégie une lecture « externe » des œuvres, c’est-à-dire contextualisée. Derrière toute l’école de Cambridge, il tente de montrer que les œuvres politiques sont très dépendantes du contexte discursif, contexte intellectuel dans lequel l’ensemble des philo pensent : il relie Machiavel à la façon dont pense par rapport à l’ensemble des autres auteurs qui écrivent à son époque. Il cherche à voir comment les cadres d’intelligibilité dominent à une certaine époque. C’est une approche très liée aux structures

référentiel de conduites @pyf ’97 Page 3 G. Avanzini Triples origines: 3KLORVRSKLH GH O pGXFDWLRQ - théologique: • la conception de la destinée humaine perçue par les religions amène la finalité de l'éducation. • les grandes religions sont à l'origine de doctrines et principes pédagogiques. - philosophique: • la philo donne la conception de l'homme, de la vie et la pédagogie enseigne cette conception. La conception philosophique s’apprend et s'enseigne en même temps qu'elle se conçoit

Mon année de philosophie Blog officiel du WebPédagogique pour réussir son bac de philo * À propos * C’est pas faux! * ECJS TermS * Jukephilobox L’histoire (et le temps) L’histoire Introduction: Raymond Aron(1905.1983) “l’homme est à la fois sujet et objet de la connaissance historique” Doc. p. 328 Cet historien par cette phrase souligne que l’homme a une histoire, un devenir dans le temps et fait aussi de l’histoire, de l’historiographie en tant qu’historien. L’homme n’a pas