Nature Humaine Philo

Dissertation de philo. « Sommes-nous responsables de ce que nous sommes ? » INTRO La responsabilité, du latin « respondere » qui signifie « répondre », a maintes et maintes significations, ce qui rend notre réflexion sur notre responsabilité bien complexe. Si l’on s’en tient à l’étymologie, « respondere » donne alors l’expression « répondre de ses actes », ce qui signifie qu’on les assume totalement, qu’on s’en reconnaît l’auteur. Mais est-ce ici la définition qui convient ? N’est-il qu’une

inutile pour les usages, et utile sans usage [333d] = il est juste d’aimer les gens utiles et de haïr les mauvaises personnes [334c] … Mais l’ennemi et l’ami sont-ils vraiment ceux que l’on croit ? (faillibilité du jugement) = justice = excellence humaine [335c] = faire du mal = nuire, et comment peut-on nuire par la justice si justice = bien ? [335d] Critique de l’ironie socratique en [337a] = juste = intérêt du pouvoir/gouvernement [339a] = ou juste = intérêt des plus faibles ? [342 e] —} on blâme

"Caractères" LA BRUYERE Présentation OVIDE Les métamorphoses Philosophie a. Introduction à la philosophie b. naissance de la pensée rationnelle en occident c. methode de la dissertation en philo d. la conscience en philo e. le commentaire en philo f. Freud g. Freud et libertés h. Nature humaine et morale i. la théorie de la sexualité chez Freud j. La technique est-elle un danger pour l’homme ? Informatique Création de sites web Outils Word Front Page Express Hebergement

Autrui est-il nécessaire au désir ?    Autrui/Désir, 2 thèmes importants de la philo. Leur lien suscite la réflexion : Autrui est-il nécessaire au désir. - Il est difficile de penser qu’un homme seul ne puisse pas désirer. N’est-ce pas dans sa nature ? Ne suis-je pas le seul sujet de mes désirs ? - Cependant, la philosophie démontre souvent que notre conscience humaine est bien souvent edt sans que nous le sachions sous une forte influence d’autrui. C’est pourquoi il est intéressant de voir

naissons stupides,nous avons besoinde jugement.Tout ce que nous n'avonspas à notre naissanceet dont nous avons besoin étant grands, nous est donné par l'éducation. Flousseeu . éducation : c'est la mise en æuvre de moyens propres à assurerla ford'un être humain. mation et le développement Éducation vient du Tatineducatio, >, de praejuPrejudice vient du latin praejudicium, . Porter prejudice = causerdu tort. . jugement : faculté de juger, vient du latin judicium. Synonyme de < rai>. sen >r, < discernement

version audio, toujours en français.   Le texte intégral en grec (livres 7 et 8) Et aussi :   Un excellent conseil de lecture dont cet article est aussi largement que librement inspiré, et qui vous servira de guide dans vos premiers pas en philo (je n’ai aucune action sur les ventes) : "Les chemins de la pensée", de Jaqueline RUSS.   Sinon, à lire également dans un autre registre, les deux tomes "De la Philosophie" de Michel GOURINAT.   Vous pouvez enfin, de manière beaucoup moins universitaire

philosophes disposent par leur connaissance des Idées, et plus particulièrement de l'Idée de Bien, les compétences nécessaires pour diriger la Cité. L'allégorie de la caverne est introduite par Socrate afin de faire comprendre à ses interlocuteurs la nature de l'Idée de Bien et, malgré sa portée ontologique et épistémologique, elle est inséparable du contexte politique et éthique de la République. Platon a recours à trois figures de rhétorique dont les deux premières ont un caractère introductif à la

guerres religieuses, après les guerres religieuse s’affirment l’idée que la paix étant la valeur pol suprême il faut une instance qui puisse préserver instituer cette paix, une instance qui se place, qui soit capable de se placer au dessus des passions humaines déchaînée à l’occasion ds guerres de religion et les raisons suprêmes de conserver, de se conserver en vie, de conserver la communauté pol est la raison d’état , la fonction de l’état absolue, le droit divin c’est d'administrer ses raisons, raisons

de la philosophie pour entamer notre réflexion sur le bonheur à partir de la raison. En effet, selon l’idéalisme de Platon, le bonheur est la « fin ultime de l’homme parce qu’elle dépend du Bien »[1]. Dans le Banquet, Platon précise que tout être humain « poursuit le bonheur » (205 a) car il en va de notre dignité même! Seuls les animaux ne peuvent parvenir à cette considération rationnelle. D’ailleurs, pour l’élève de Socrate, ce sont les biens de l’âme qui sont supérieurs face à ceux du corps.

Le travail et l'argent Brigitte LABBE – Michel PUECH Résumé: Le Travail et l'Argent, un « Goûter Philo » pour réfléchir sur ce que sont,Philosophiquement, ces deux notions.S'il y avait des gens sur d'autres planètes et s'ils venaient sur Terre, ils se diraient que l'argent estMagique. Les humains ont des billets et des pièces et, quand ils les donnent, ils ont ce qu'ilsVeulent !L'homme ne travaille pas seulement pour vivre et se nourrir, mais aussi pour transformer le monde Et le construire