Nature Humaine Philo

UTOPIE : lieu qui n’existe pas = lieu idéal= le meilleur des mondes = lieu inaccessible Depuis que Candide a été chassé du château, il a été confronté au monde & a vécu de nb péripéties qui semblaient remettre totalement en cause la philo. de l'optimisme; ors, en ce sens, ce passage prend une place majeure puisqu'il présente un monde qui semble correspondre à cette philosophie. Mais on se rendra vite compte que ce monde est une utopie, I. Un monde utopique a)Les caractéristiques de l’utopie

savons quelque chose, nous savons que nous le savons, c’est-à-dire, nous sommes conscients de le savoir. Le mot conscience vient du latin conscientia, de cum (avec), et scientia, science. Cette étymologie fait référence proprement à la conscience humaine. Cela signifie-t-il qu’il n’y a de conscience qu’humaine ? I – Conscience spontanée et conscience réfléchie. - La conscience spontanée : Elle est le propre de tout ce qui vit et on la retrouve, notamment chez tous les animaux. Cette forme de conscience

comment, en réfléchissant sur un autre point commun de l'histoire, qui se trouve autant dans passé que présent : la politiqueInconvénients :-d'abord, confusion morale et politique (pas mêmes intérêts, pas mêmes buts) ;-de plus, argument tiré de la nature du réel : on ne peut tirer des leçons de l'histoire car : (si des événements ou situations historiques peuvent avoir des ressemblances), elles ne sont jamais strictement les mêmes : " nul cas ne ressemble exactement à un autre " :ce serait donc néfaste

politique, qu’il s’agisse du rapport à l’autorité, de l’étude de l’évolution des institutions politiques ou des relations entre les communautés humaines. Cela veut dire que les relations et les compétitions pacifiques pour le pouvoir font partie du domaine pertinent de la discipline mais aussi, toutes les autres formes de relations entre communautés humaines y compris la violence politique ou la violence internationale. La guerre est une activité politique. La science politique n’a pas d’objectif

Cour du 8 /10 Au 16ème avec le développement de l’humanisme on rtrouve la philosophie stoïcienne qui va amorcer l’essor de l’individualisme, ls stoïcien avaient mis en avant une liberté morale de l’homme. Au 6ème on retrouve la philo stoicienne qui permet à l’individu de se retrouver sur le plan moral, les individu peuvent avoir une relation avec dieu sans passer par un intermédiaire. indépendament de l’aspect religieux on insiste sur une morale individualiste, l’individu choisit de faire le bien

Sociologie Etymologie : du latin socius, compagnon, associé, et du grec logos, discours, parole. La sociologie est la science humaine qui a pour objet les phénomènes sociaux. Elle étudie les formes, les développements et les évolutions de la cohabitation des hommes, ainsi que les facteurs qui ont une influence sur cette cohabitation. http://www.toupie.org/Dictionnaire/Sociologie.htm Géographie La géographie (du latin geographĭa, qui, à son tour, dérive d’un terme grec composé) est

tonneaux pleins Aucun plaisir, il vivra a la manière d'une pierre : sans joie ni peine. Il n'aurait plus aucun but à atteindre : la sagesse n'est pas humaine. tonneaux perçés Il prend plaisir à verser, plaisir plus dans l'activité même que dans la satisfaction (ex: course) Réflexion critique Platon pose ici 2 modèles abstraits d'êtres humains : sage sans désir (aucune raison de vivre) et passionné sans sagesse (ex : prodigue = dépenser sans compter ) → dépasser opposition sagesse sans plaisir

propose une définition : « C'est un homme qui oppose la nature à la loi, la raison à l'usage, sa conscience à l'opinion, son jugement à l'erreur. » Cette définition soulève un choix cornélien au XVIIIe siècle : faut-il adopter la philosophie des Lumières (la nature, la raison, la conscience, le jugement personnel) ou bien suivre ce qu'ils rejettent ( la loi, l'usage, l'opinion, l'erreur) ? Nous allons pouvoir d'abord confronter la nature et la raison à la loi et à l'usage puis la conscience et

Philo Cours du Mercredi 20/10/10 H = caméléon.L'H placé au milieu de la création Hiérarchie : humain ni mauvais ni bon.Au milieu. Pic de la Mirandole part d'énoncés arabes et égyptiens : Hermes Trismegiste ( 3fois grand)représentation du Dieu Tot apparenté par grecs par dieu messager : Hermes.Intelligence divine. Site Abdallah le Sarazin , peut être traducteur d'oeuvre perse. => le spectacle le plus digne d'admiration est l'H .Pk on affirme la chose? pas d'arguments satisfaisants dans

Balzac, La Peau de Chagrin, 1831Méditation sur le suicideIntroBalzac auteur réaliste du XIXème siècleEcrit La Peau de Chagrin en 1831Qui fait partie de son œuvre la Comédie Humaine et est classé dans les Etudes philosophiques (les autres = études de mœurs, études analytiques)C’est un roman fantastique dans lequel Balzac développe une de ses idées fondamentales : le désir est destructeur.L’extrait appartient à la 1ère partie « Le Talisman » (2ème partie La Femme sans cœur, 3ème partie l’Agonie) >