Neologisme Politique

l’abandon de la « Constitution coutumière » de la monarchie, au profit de la Constitution énonçant des principes juridiques écrits auxquels le monarque doit se plier. Le monarque détient alors son pouvoir d’une entité abstraite, la Nation : communauté politique de citoyens organisés. L’ Assemblée Nationale lorsqu’elle décide le 11 aout 1789 de commencer la rédaction de la Constitution, voyait en elle un ouvrage fixant des règles sur papier afin de normaliser une monarchie qui aurait toujours dû demeurer

sentir et d’agir qui opèrent une démarcation nette avec le reste de la société(ex : familles, groupes d’amis, groupes religieux, etc.). Enfin, grâce à sa cohésion, un groupe social peut être un acteur dans la vie sociale (ex : syndicats, partis politiques, etc.). Les concepts de la stratification sociale Stratification sociale : système hiérarchisé de statuts présentant des inégalités de pouvoir, de richesse, de prestige entre les membres d’une société. Les concepts : Hiérarchie, inégalité, injustice

pas à tenir compte des conséquences de ses actes, il pourra agir selon son bon vouloir casi tel un monarque républicain. La responsabilité politique et pénale de ce dernier pourrait donc être considérer comme un moyen de contrebalancement entre les pouvoirs afin de permettre une présidentialisation rationalisée. Sous l’ancien régime la responsabilité politique du roi correspondait à l’adage « le roi ne peut mal faire » : le roi en réalité n’a pas de réelle responsabilité, il ne peut pas mal décider

une guerre totale En France, la Première Guerre mondiale est vécue par tous, à l’avant comme à l’arrière. Tout le monde contribue à la victoire. Le pays va réunir 3.6 millions de soldats, tous pensent que la guerre sera courte. Tous les partis politiques et tous les français vont oublier leurs différents et s’allier pour battre l’Allemagne : c’est l’union sacrée (seulement 1.5% de déserteurs). Les soldats sont épouvantés par ce genre de combats (la guerre de tranchées). Pour que la guerre dure,

créer l’union européenne, qui englobe alors les 3 communautés existantes sans pour autant les faire disparaître  On peut donc s’appuyer sur les dispositions du traité lui même qui dispose que l’Union est formé sur les communautés européennes et les politiques intergouvernementales : L’union repose donc sur le droit communautaire  Dans le cadre des piliers intergouvernementaux, un mode de fonctionnement légèrement différent va pourtant s’appliquer  Le droit communautaire concerne donc le droit produit

PARTIE I : La démocratie athénienne et la République romaine. L’apport de l’Antiquité sur les systèmes politiques contemporains est immense. Même si la philosophie, l’art, les sciences (dont la science du juridique) furent plusieurs fois redécouverts, c’est à partir du XVIII° siècle que cette l’idée de rationalité dans l’organisation du pouvoir politique va bouleverser la société. La découverte scientifique de lois naturelles du fonctionnement du monde, de la nature, entraîne une remise en cause

le rapport existant entre la langue et la société, elle englobe l’étude du langage dans un contexte socioculturel. Dans quel contexte est-elle apparue ? L’apparition de la sociolinguistique au pays Anglo-Saxon et en France, liée aux contextes politiques et une nécessité sociale .Au états unis, son apparition est liée aux problèmes socio-économiques, pauvreté, la guerre du Viêtnam, les deux chocs pétroliers, la poussée inflationniste et le chômage qui frappent les minorités linguistiques ainsi

et ce texte intéresse forcément les gens de théâtre à un certain moment de leur parcours. Chaque mise en scène d’un texte classique est différente et elle entraîne avec elle rêve, fantasme, engagement esthétique (décors, costumes, maquillage), politique et expérience personnelle. La mise en scène que je vais tenter d’inventer avec les comédiens est une pierre à l’édifice d’un Ruy Blas imaginaire, passé et à venir… Je veux montrer que Victor Hugo n’aura eu de cesse d’interroger dans cet ouvrage

marginalisation sociale de personnes, ne correspondant pas ou plus au modèle dominant d’une société Citoyenneté : Elle définit un lien juridique et politique entre un individu et une communauté politique : un individu est considéré comme citoyen à partir du moment où lui sont distribués des droits civils et politiques qui l’intègrent à une communauté politique (notion de reconnaissance de la part des institutions). Dans la mesure où un individu marginalisé est dans notre société toujours détenteur de

l’Histoire du monde occidental et la marche vers la démocratie politique. Tenter de rendre compte de cette évolution demande de se pencher sur les innovations qui ont permis la transformation des techniques de production et de diffusion des « messages », de l’imprimerie de Gutenberg à la révolution numérique actuelle, mais cet aspect, bien que primordial, n’épuise pas le champ de l’analyse. En effet, le corps social et le pouvoir politique ont réagi à ces évolutions techniques, soit pour en élargir