Neutralité axiologique

L'idéal-type répond à l'exigence de neutralité axiologique qui non seulement renvoie à la déontologie de la recherche et de l'enseignement, mais encore en conditionne la fécondité. Son élaboration éloigne les risques de gauchissement et de mésinterprétation des matériaux culturels et sociaux - toujours porteurs de choix de valeurs, de visions du monde - par la projection incontrôlée des idéaux et valeurs personnelles du scientifique. La neutralité axiologique Nombre d'intellectuels allemands

L'idéal-type répond à l'exigence de neutralité axiologique qui non seulement renvoie à la déontologie de la recherche et de l'enseignement, mais encore en conditionne la fécondité. Son élaboration éloigne les risques de gauchissement et de mésinterprétation des matériaux culturels et sociaux &endash; toujours porteurs de choix de valeurs, de visions du monde &endash; par la projection incontrôlée des idéaux et valeurs personnelles du scientifique. La neutralité axiologique Nombre d'intellectuels allemands

une présentation complète des multiples divergences sur ce point, mais, en simplifiant, on peut exposer deux points de rupture avec la philosophie du droit : d’une part, s’agissant du fond, la théorie du droit est bâtie sur le dogme de la neutralité axiologique et, d’autre part, au plan de la méthode, elle ne reconnaît comme pertinent que l’empirisme descriptif, partant du postulat que la science doit être nécessairement distincte de l’objet étudié. Évidemment, ce dogme et cette méthode forment un

lancé dans le mouvement social aux côtés des grévistes, il a provoqué un scandale dans le milieu académique. Son engagement a été considéré comme un manquement au principe de neutralité, souvent considéré comme l’une des conditions du discours scientifique. Mais le sociologue peut-il être neutre ? La notion de neutralité renvoie à l’autonomie du discours sociologique qui doit être indépendant aussi bien du jugement subjectif du chercheur que des influences d’une autorité extérieure. Elle est

juridique. Hans Kelsen a fourni de cette théorie une démonstration radicale et magistrale. En réalité, cette conception connue sous le vocable de positivisme juridique tend à apporter une certaine rationalité dans la pensée juridique axée sur la neutralité de la règle de droit. B. OPPETIT, dans un texte qu’il intitule « bilan » a pu résumer la finalité de cette conception ainsi : « En définitive…seule importe désormais la découverte de la réalité juridique, non plus la recherche de valeurs…L’utilité

cesser de raisonner et par là même cesser d'être un homme. C'est une séparation de l'homme vis-à-vis de son logos pour s'isoler dans la trivialité. Mais peut-on considérer que l'art qui nous transmet des émotions puisse nous laisser dans un état de neutralité totale, voire de régression? On pourrait dire que l'art détient tout de même une fonction, celle de nous rendre meilleurs à travers une affirmation de la beauté. Mais on n'interroge pas le sens et l'origine de ce qu'on appelle « beau » ; nous contemplons

regards possibles) • point de vue des hommes politiques : il vise à l’action politique • élèves en sc politiques : but : produire une connaissance impartiale, un point de vue objectif. On parle de neutralité axiologique Conclusion : La science politique, grâce à sa neutralité axiologique permet une approche complète du phénomène. Par ailleurs, cela n’empêche pas d’avoir un avis. Attention à ne pas penser que parce qu’on a les connaissances, on sait ce qui est on : danger ! Un objet

et Constitution : les trois types purs de la jurisprudence constitutionnelle Michel Coutu * Résumé Dans cette étude, l’auteur distingue trois types idéaux de la jurisprudence constitutionnelle : la jurisprudence formelle, instrumentale et axiologique. En ce dernier cas, les principes constitutionnels fondamentaux sont déterminés en référence à une hiérarchie des valeurs préexistante, voire supra constitutionnelle, laquelle guide le juge dans l’interprétation et l’application des règles constitutionnelles

dont dispose chacun" (p 69). Qu'en pensez-vous ? - Boudon : Effet de neutralisation dans la mobilité sociale des diplômés ? - T1 : Effets non prévus ou non voulus des actions chez Merton et chez Boudon ? - T2 : rationalité instrumentale ou axiologique des acteurs chez Crozier ou chez Boudon ? - Interdépendances ou systèmes de rôles chez les trois auteurs étudiés ? 2006 - 2 - Merton : "Sans un fond de valeurs communes… il peut y avoir des relations sociales… mais pas de société" (p 177)

politique est une discipline scientifique apparue au XIXe siècle dans le sillage des sciences sociales. • Trois précautions essentielles : – 1)-la séparation entre l’analyse et le jugement de valeur, ce que Max Weber appelle l’exigence de neutralité axiologique ; – 2)- le recours à des techniques et méthodes d’investigation, communes aux sciences sociales, comme l’utilisation des sources documentaires (archives…), d’enquêtes par questionnaires (sondages d’opinion…), d’études de terrain ; – 3)- l’ambition