Nietzsche Crepuscule Des Idoles

Friedrich Nietzsche Ainsi parlait Zarathoustra Un livre pour tous et pour personne (1883-1885) PhiloSophie © janvier 2009 Table des matières Note de H. Albert ...................................................................... 5 PREMIÈRE PARTIE ................................................................. 9 LE PROLOGUE DE ZARATHOUSTRA ...................................... 9 LES DISCOURS DE ZARATHOUSTRA .................................... 30 Les trois métamorphoses ......

[pic] Friedrich Nietzsche AINSI PARLAIT ZARATHOUSTRA Un livre pour tous et pour personne Table des matières Note de H. Albert 5 PREMIÈRE PARTIE 9 LE PROLOGUE DE ZARATHOUSTRA 10 LES DISCOURS DE ZARATHOUSTRA 32 Les trois métamorphoses 33 Des chaires de la vertu 37 Des hallucinés de l’arrière-monde 41 Des contempteurs du corps 46

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Friedrich Nietzsche AINSI PARLAIT ZARATHOUSTRA Un livre pour tous et pour personne Table des matières Note de H. Albert ......................................................................5 PREMIÈRE PARTIE.................................................................9 LE PROLOGUE DE ZARATHOUSTRA ..................................... 10 LES DISCOURS DE ZARATHOUSTRA.....................................32 Les trois métamorphoses .............

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Friedrich Nietzsche AINSI PARLAIT ZARATHOUSTRA Un livre pour tous et pour personne Table des matières Note de H. Albert ......................................................................5 PREMIÈRE PARTIE.................................................................9 LE PROLOGUE DE ZARATHOUSTRA ..................................... 10 LES DISCOURS DE ZARATHOUSTRA.....................................32 Les trois métamorphoses ....

traitées avec le même sérieux, a nourri la critique d’une foi enracinée dans une raison affaiblie, dans une Déraison. Non contente d’être une religion de faibles, le catholicisme serait donc une religion de fous ? « [...] Chez les saints enfin, écrit Nietzsche l’année où Thérèse décide de prendre le voile, [l’idéal ascétique signifie] un prétexte au sommeil hivernal, leur novissima gloriae cupido, leur repos dans le néant (“Dieu”), la manifestation de leur démence. »6 La critique nietzschéenne semble être

(1805-1859) Coté politique av démocratie en Amérique. John Stewart Mill (1806-1873) avec l’utilitarisme Karl Marx (1818-1883) Le capital Livre 1 : Philo et éco Schopenhauer (1788-1860) Allemand Nietzsche (1844-1900) Allemand et démystificateur sur la morale. Gai savoir, Aurore, Crépuscule des idoles Kierkegaard (1813-1855) L’existentialisme Bergson (1859-1941) L’énergie spirituelle Husserl (1859-1938) Allemand. Phénoménologie Merleau Ponty (1908-1961) Sartre (1905-1980) L’existentialisme

fréquemment cités, les références bibliographiques complètes sont après les notes) 9. A. Guyaux, préface à Volupté, "Folio", Gallimard, 1986, p. 15. 10. Lettre-poème à Sainte-Beuve, "Tous imberbes alors...", Pl. I, p. 206 à 208. 11. Le Crépuscule des idoles, Gallimard, 1974, p. 110. 12. Voir G. Sagnes, L'Ennui dans la littérature française, de Flaubert à Laforgue (1848-1884), Armand Colin, 1969, p. 124 et suiv. 13. Cité dans Cl. Pichois et J. Ziegler, Baudelaire, p. 132. 14. L'influence, capitale

ajouter », écrit-il, « que dans l'Occident nous comprenons aussi le judaïsme, qui n'a jamais exercé d'influence que de ce côté, et dont l'action n'a même peut-être pas été étrangère à la formation de la mentalité moderne en général. » Tout comme Nietzsche, Guenon voit dans le prophétisme hébreu un ferment de dissolution, et tout comme Maurras, il distingue (implicitement en ce qui le concerne), entre l'Evangile (« ce poison ») et l'Eglise. Il ne se contente pas de viser le judaïsme intemporel, mais

Ainsi parlait Zarathoustra Un livre pour tous et pour personne Friedrich Nietzsche Traduction Henri Albert Edition numérique : Pierre Hidalgo La Gaya Scienza, © janvier 2012 1 Table des matières Note de H. Albert .......................................................... 11 PREMIÈRE PARTIE ....................................................16 LE PROLOGUE DE ZARATHOUSTRA ......................... 16 1. ...........................................................................16 2.

l’Inde, plus tard Rome, Byzance, la Perse amenant du fond de son histoire le souvenir de l’Assyrie, de la Chaldée, peut-être de l’Égypte, et, en même temps que la Perse, l’Islam spiritualiste, l’Islam qui n’aimait pas les images et qui méprisait les idoles. Enfin, par Lisbonne et Venise, l’Occident gothique et renaissant. Mais l’Inde est un creuset si rempli de bouillonnements et d’ardeurs qu’elle força l’Islam, durant des siècles, à subir son génie, à couvrir les murs de ses mosquées d’arabesques vivantes