Nietzsche Critique De La Notion De Génie

a « du style », c'est affirmer sa valeur distinctive, sa singularité, ce qui le rend inclassable et affirme son unicité. Dans le premier cas, la notion de style permet la subsomption dans une classe plus général alors que dans le second, le même terme affirme l'impossibilité de cette subsomption. Comment cela est-il possible ? Dans les deux cas, la notion de style souligne néanmoins la cohérence de l'objet désigné. Faire des « effets de style », c'est tenter de singer ce qu'on ne maîtrise pas, une

S2 Lecture de textes philosophiques P. ZaouiHumain trop humain , Nietzsche Cours 1: Introduction - Nietzsche, « de la dynamite » ( Ecce homo , 1888) ? > parution du premier volume : 1878 > ouvrage qu’il écrit à la fin de sa vie , résume sa vie, dans laquelle on retrouve le ton

Mohamed Ben Arous De Nietzsche à Kant : l’autonomie en Procès Variations sur les ambiguïtés du concept d’autonomie : polysémie et utilisation dans différents registres de la pensée et des pratiques sociales Il est de prime abord loisible de constater le fait que nous avons affaire ici à un concept, à la fois polémique et libérateur, dont le déploiement souvent impulsif aiguille toute personne avide d’autodétermination, de liberté, de choix d’action, voire d’autarcie, face à l’engrenage d’un

Nietzsche dénonce la tartufferie, en parlant des philosophes qui sont des séducteurs mais il ne s'en cache pas contrairement à d'autres, il ne veut pas que le lecteur soit nietzschéen. Une hypocrisie morale de l'individu. Pas d'intérêt dans l'action morale qui est désintéressé. le sujet en tant qu'individu n'existe plus. Kant est une sorte dhypocrite. N prend des exemples bien précis pour justifier son discours. Il cite spinoza avec son amour de la sagesse, forme mathématique que N critique

rigoureux. Il distingue deux domaines dans la conscience : - les mœurs l.1 à 3 - la recherche de la vérité l.5 à 8. Dans le domaine des mœurs impossibilité de douter car urgence de l’action. Il remet en cause toutes ses opinions mais cette critique ne porte pas sur la pratique institutionnalisée. L’urgence de la vie nous ramènerait vite à nos préjugés. Le doute n’a pas sa place dans le domaine des mœurs. Il porte sur le domaine de la vérité. Le doute va porter sur toutes les opinions reçues

humaine 5 2. La question de l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique

org/details/lapliilosopliiedenOOIicli ^ m,--^C-< LA PHILOSOPHIE DE NIETZSCHE FÉLIX ALCAN, ÉDITEUR DU Wagner de MEME A U TE UR Richard 1899 poète et penseur. Un volume philosophie in-8° 2'- de la BiblioUu'que contemporaine. éJition, 10 et la fr. » Aphorismes in-12 fragments choisis de Nietzsche. Un volume Bibliothèque de de philosophie contemporaine, 1899 2 fr. 50 LA PHILOSOPHIE NIETZSCHE HENRI LICHTENBERGER Professeur de littérature

Corrigé du BAC de Philo 2011 Filière L Sujet 1 : « Peut-on prouver une hypothèse scientifique ? » Le sujet impose que l'on s'interroge sur la notion d'hypothèse scientifique et sur sa signification. On peut considérer qu'il s'agit d'une formule construite par l'esprit et qu'elle est un outil dont le but est la connaissance. Si l'hypothèse scientifique n'a pas valeur de preuve, elle fait partie de la démarche de démonstration et est la base d'un raisonnement. L'enjeu d'une hypothèse scientifique

Université Sidi Mohamed Ben AbdellahFaculté des Lettres et des Sciences Humaines Dahr Elmahraz Fes Département de langue et littérature françaises Master : Lettres et expressions artistiques Génie, inspiration et redite Réalisé par: EL YOUSFY MY AHMED 1 Les Muses, les gnomes, le génie, autant de forces surnaturelles des quelles les poètes antiques prétendaient détenir l’art de ficeler la langue. En effet, jadis les poètes sont considérés comme des êtres originaux, hantés par des

à la portée de tous et qu’elle ne relève pas simplement d’un travail. On peut être un très bon technicien sans jamais devenir un artiste. C'est d'ailleurs à partir de cette notion de don que dans la Critique de la faculté de juger, Kant définit le génie. Ici, vous pouvez lire attentivement la définition que Kant donne du génie. Néanmoins, le sujet ne vous demande pas si tout artiste est doué, mais s'il suffit d'être doué pour être artiste. En effet, généralement, lorsqu'on dit d'une personne qu'elle