Nietzsche Démocrite

détester le hasard. Les premières s’en remettent au plan divin pour éliminer le hasard. Dieu est à l’origine de tout. Les sciences ont longtemps considéré que l’ordre cosmique garantit que tout est déterminé dans les moindres détails. Pourtant, Démocrite affirmait au Vème siècle avant JC que « tout ce qui existe dans l’univers est le fruit du hasard et de la nécessité. 2300 ans se sont écoulés avant que Jacques Monod ne retienne la formule « Le hasard et la nécessité » comme titre de son ouvrage

non-étant. Quand Démocrite oppose le domaine des atomes au domaine du vide, il parle des étants (dèn) et du Non-Etre (médèn), comme si le vide présentait une unité quand la constitution de l'être par les atomes ne pouvait que déboucher sur la multiplicité. Mais quand Gorgias répond à Parménide, qui a produit un poème accordant à l'Etre une unité essentielle qui transcende les étants particuliers et singuliers, il utilise le non-étant. C'est-à-dire qu'il refuse l'essentialisation de Démocrite et qu'il revendique

vision était conçue comme le résultat d'une action de l'œil sur l'environnement. Cette conception active du fonctionnement de l'œil fut partagée par la plupart des savants de l'antiquité depuis Pythagore (-580 -504) jusqu'à Ptolémée (90168). Seul Démocrite (-460 -370) considérait que les images étaient formées par des corpuscules matériels émis par l'objet. Eye construction according to Democritus (-460 -370) (left) and to Aristotle (-384 -322)(right) Cette conception plus proche de la nôtre fut

d’Epicure La physique, pièce maitresse de la doctrine des Épicuriens (car elle permet d’édifier une éthique fondée en raison), désigne une représentation de la nature et du monde. - Élaborée sur la base des enseignements de Leucippe et Démocrite, deux penseurs pré socratiques, elle adopte, comme principes explicatifs des divers aspects du réel, le jeu et les combinaisons variées des atomes, éléments immuables, insécables et infinis en nombre qui forment les corps composés. -

importants et célèbres. C’est grâce à eux que la médecine a évolué et s’est répandue. Ces grands noms de la médecine ont laissé une empreinte indélébile, et aujourd’hui, on se souvient encore d’eux. Après avoir été le disciple des philosophes Démocrite et Gorgias, Hippocrate pratique la médecine à Cos et y fonde la célèbre école de médecine du même nom. La médecine était avant ses travaux un assemblage de croyances religieuses. Il en a fait une discipline scientifique. C’est pour cette

 L'historique de l'atome. (-420-1930)   Le mot "atome" vient du grec "a-tomos" et signifie " insécable ". Cette notion fut inventée par Leucippe de Milet en 420 avant J.C.     Démocrite d'Adbère, son disciple (vers 450-360 av. J.-C.) expliquait que des corpuscules (corps minuscules) en perpétuel mouvement constituaient la matière. Il les décrit comme étant invisible à l'œil nu (à cause de leur extrême petitesse), insécables comme leur nom grec l'indique, dépourvus de vide et éternels

Lettre à Ménécée Epicure Epicure : 341 av. J.C, disciple de Démocrite (père de l’atomisme antique) Il représente le matérialisme (tout est composé de matière)≠ idéalisme Epicurisme : philosophie du jardin parce que c’est là qu’il s’installe avec son école. La lettre à Ménécée s’adresse à un ami et non à un citoyen.Voilà pourquoi on dit que c’est une philosophie domestique. Le thème général, c’est le bonheur (eudeimonia). Epicure donne des conseils à son ami pour êtreheureux. Le bonheur

org/Chimie/Histoire_modele_atomique.pdf http://www2.fsg.ulaval.ca/opus/scphys4/pdf/jeuderole.pdf Document 1 : De l’atome de Démocrite aux atomes de Dalton Les philosophes grecs anciens (Empédocle d’Agrigente, Ve siècle av. J.-C., notamment) considéraient que la « nature des choses » s’expliquait par un savant mélange de quatre éléments : le feu, l’air, l’eau et la terre. Au IVe siècle avant notre ère, le philosophe Démocrite (env 460 - 370 av. J.-C.) pense que la matière est formée de grains de matière indivisibles qu’il

disputer  infinie ou finie ? Ordre éternel ? Constitution ? Apparaît comme fondement du cosmos, de la nature comme tout et des phénomènes naturels Présocratiques très divers et répartis sur plus d’un siècle (Anaximandre, Anaxagore, Pythagore, Démocrite), mais se regroupent par leur rapport à la nature (« physiciens ») Innovation a des effets en profondeur : rupture avec le mythe qui ne distinguait pas nature/culture et nature/surnature (= vie et action des dieux), nouvel méthode et nouveau vocabulaire

dont les fondements étaient alors en crise. La philosophie matérialiste d'Epicure dont le but est de conduire tous les êtres humains vers le bonheur, affirme que toute connaissance passe par la sensation. Dans le prolongement de l'atomisme de Démocrite (dont il était le disciple ), Epicure fonde une sagesse du plaisir basée non sur la jouissance, mais sur les plaisirs naturels et nécessaires, la maîtrise des passions, l'absence de souffrance pour le corps et l'absence de "trouble" pour l'âme. Quatre