Nominalisme

obligations en nature et les obligations pécuniaires a. Les obligations pécuniaires Ø Son régime d’exécution forcée : la saisie des biens du débiteur Ø Les obligations pécuniaires sont sensibles aux variations de la monnaie, le principe du nominalisme monétaire (art. 1895 C. civ.)   1   La dette de valeur : elle se situe entre l’obligation pécuniaire et l’obligation en nature b. Les obligations en nature Ø Ce sont toutes les obligations non pécuniaires Ø L’exécution forcée

Les balances auxiliaires   L’audit externe : Démarche générale et processus d’évaluation des risques EDC Paris  Février 2008 31 Principes comptables fondamentaux 1 ­ Continuité d’exploitation 2 ­ Spécialisation des exercices (cut­off) 3 ­ Nominalisme (coût historique) 4 ­ Prudence 5 ­ Fixité (permanence des méthodes) 6 ­ Importance relative 7 ­ Non compensation 8 ­ Bonne information  L’audit externe : Démarche générale et processus d’évaluation des risques EDC Paris  Février 2008 32 Principaux concepts

résultat, pas une obligation de moyens. Ici le simple fait de ne pas avoir atteint le résultat engage sa responsabilité. distinction obligation pécuniaire, en nature et de dette de valeur : À l’époque du Code Civil 1804 le principe est celui du nominalisme monétaire qui veut qu’un franc est toujours équivalent à un franc (l’argent à toujours même valeur). Il n’y a pas de dépréciassions monétaire. L’obligation monétaire se décrit comme l’obligation de transférer la propriété d’une somme d’argent (variété

autre chose, a priori, que la somme des individus (individualisme contre holisme) que le chercheur décide d’assembler selon ses critères propres. La classe n'existe pas en soi. On la nomme. Ainsi, les classes sont des noms plus que des choses (nominalisme contre réalisme). Mais, elle a une certaine existence puisque, pour analyser une action individuelle, il faut pouvoir la resituer dans une perspective d'appartenance de classe. b) – La diversité de la stratification sociale 4. Pour Weber les

organisme réel s'exprimant par une « conscience collective » existant en dehors des consciences individuelles ? Est-ce un élément immanent aux consciences individuelles ou un organisme transcendant à chaque individu ? C'est le vieux conflit du nominalisme et du réalisme reporté sur le plan sociologique. 32 Pour caractériser la nature de la société puisque aussi bien c'est de cela qu'il s'agit, nous ferons un détour dont on comprendra la nécessité quand nous arriverons au terme de notre démonstration

notion de travail est particulièrement intéressante à cet égard. Voir KUTY O., La Négociation des valeurs. Introduction à la sociologie, De Boeck Université, Bruxelles, 1998. 73 Cette notion d’individu trouve – notamment – ses origines dans le nominalisme et le travail opéré sur la pensée aristotélicienne à la fin du Moyen-Âge. Voir à ce propos GOUREVITCH A.J., La Naissance de l’individu dans l’Europe médiévale, Seuil, Paris, 1997. Par ailleurs, il est clair que les notions que nous évoquons ici

à son œuvre théologique, philosophique, ainsi qu'à des pamphlets contre l'autorité pontificale. Guillaume d'Occam meurt vers 1349 de l'épidémie de peste noire qui sévissait en Europe. On associe souvent Guillaume d'Occam au nominalisme médiéval. En fait, le terme nominalisme n’est apparu qu’à la fin du XVe siècle. Le franciscain philosophe et logicien, quant à lui, se considère comme un terministe, c'est-à-dire pratiquant la logique qui analyse le sens des termes. Guillaume d'Occam va plus loin

simple association contractuelle. Ce ne sera plus le tout social qui viendra en premier, mais des individus titulaires de droits individuels, liés entre eux par des contrats rationnels intéressés. Un important moment de cette évolution correspond au nominalisme, qui affirme au XIVe siècle, avec Guillaume d'Occam, qu'aucun être n'existe au-delà de l'être singulier. Un autre moment-clé correspond au cartésianisme, qui pose déjà, dans le champ philosophique, l'individu tel qu'il sera plus tard supposé par

comptables généralement admis qui ont donné lieu à onze principes de base auxquels on se réfère systématiquement pour résoudre tout problème d’ordre pratique. Ces principes reposent sur cinq concepts fondamentaux et six principes. Le concept du nominalisme monétaire (unit of measure concept) : ceci correspond au concept du coût historique ; Le concept de séparation des patrimoines (separate entity concept) ; Le concept de continuité d’exploitation ; Le concept de rattachement des charges

nature L’obligation pécuniaire est celle dont l’objet est de transférer la propriété d’une certaine quantité de monnaie. Economiquement, une telle obligation est soumise aux incidences de la dépréciation monétaire en raison du principe du nominalisme monétaire selon lequel la monnaie est censée invariable : un franc de 1914 était censé égal à un franc de 2002 sans qu’il puisse être tenu compte de la variation de valeur, et il en est pareillement pour un euro de 2002 qui est censé égal à un euro