Non-violence

paraphrase d’un passage célèbre tirée d’un de ses volumes2 mais le message véhiculé reste le même. Nous devons être les acteurs de notre propre destinée. Je me suis intéressé à la vie de ce grand leader lors d’un voyage récent en Inde. Apôtre de la non-violence, Gandhi est aujourd’hui encore vénéré comme le père de la nation indienne. Les indiens vouent à « Bapu », littéralement « père » dans plusieurs langues indiennes, une reconnaissance infinie dans son rôle sur leurs destinées. Beaucoup d’autres

comme ses deux aïeuls avant lui. Tous les jours, il diffuse son message de paix, inspiré de Gandhi. Atterré par la violence, la ségrégation et la discrimination dont sont victimes chaque jour ses compatriotes, il s’engagera auprès de Rosa Parks, pour la lutte des droits civiques. Sa philosophie personnelle sera basée sur l’amour de son prochain et principalement pour une lutte non-violente, axé sur des moyens comme le boycott[3]. En effet, le mouvement de la lutte des droits civiques débute

permette de faire la distinction entre usage légitime de l'autorité et abus de pouvoir?Tel est le but des Etats démocratiques modernes.En déclarant des droits naturels et universels de l'homme,c'est àdire des droits qu'ils ont en tant qu'hommes et non en tant que citoyens de... De nos jours, la plupart des situations où les gens souffrent d’injustice et du manque de dignité résultent d’un pouvoir mal utilisé. Les gens à qui l’on confie un pouvoir et une autorité, ont une responsabilité particulière

simplement Gandhi, Gandhiji ou Bapu (« père » dans plusieurs des langues en Inde). Il a été un pionnier et un théoricien du satyagraha, de la résistance à l'oppression à l'aide de la désobéissance civile de masse, le tout fondé sur l'ahimsa (« non-violence »), qui a contribué à conduire l'Inde à l'indépendance. Gandhi a inspiré de nombreux mouvements de libérations et de droits civiques autour du monde et de nombreuses autres personnalités comme Albert Schweitzer, Martin Luther King, Nelson Mandela

en Angleterre, après un mariage, après deux enfants, elle retourne en Birmanie auprès de sa mère vieillissante. Ce qu’elle ne sait pas à ce moment, c’est que le retour au pays est définitif. Cette Bouddhiste, fortement influencé par la philosophie non violente du Mahatma Gandhi, entre peu à peu en politique afin de travailler pour la démocratisation du pays. Son karma fut de participer à la création de la Ligue National pour la Démocratie, elle en devient notamment la première secrétaire général

alors possible. Puis à son retour en Inde, Gandhi créer un Parti du congrès en 1885. Il entraîne les Hindoues dans des luttes pour la défense de leurs droits, il encourage de grands mouvements de protestations en promouvant les actions non-violentes, la non-coopération et la désobéissance civile. Comme par exemple : « la marche du sel » le 6 avril 1930, cette marche consistait à aller aux marais salants de Dandi, qui se situaient à 200 kilomètres, afin de prendre du sel qui était énormément taxé

 Gandhi et la non-violence Objectif : Prendre des notes, synthétiser des informations et les restituer sous forme de diaporama lors d’une présentation orale. Les parties 1 et 2 vous guideront pour atteindre cet objectif. Partie 1 : Remplir le tableau Consignes : - Lire le tableau dans son intégralité avant de commencer. - Visionner la vidéo. Vous avez la possibilité de visionner le documentaire plusieurs fois si nécessaire. - Remplissez le tableau ci-dessous en notant les

Elisabeth Maheu,Sanctionner sans punir. Des règles pour vivre ensemble,nChronique sociale, Lyon, 2005. I) Présentation de l'ouvrage : Cet ouvrage est en quelque sorte le résultat de recherches sur la régulation non-violente des conflits, c'est un livre contenant des pistes pédagogiques permettant aux adultes de réfléchir sur les moyens qu'ils ont à leur disposition pour réagir face aux transgressions des enfants, des adolescents. L'auteur va qualifier ce livre de « véritable outil de formation

soldats mobilisés.). Son objectif : défier l’empire britannique et faire valoir les droits politiques et économiques des Indiens. Contestation de la domination britannique. - Principe philosophique et religieux prôné par Gandhi pour y parvenir : la non violence. - La gravure  (Bombay 1930): on distingue un bâtiment colonial (grilles, beau bâtiment, guérite et des gardes), des colons britanniques (hommes et femme on reconnaît le costume coloniale). Des indiens allongés qui bloquent l’accès au bâtiment

Né à Porbandar en 1869 dans une famille hindoue aisée, Gandhi fait des études de droit à Londres puis devient avocat en Afrique du sud. Il est de retour en Inde en 1915 et à partir de 1920, il combat pour l'indépendance du pays en prônant la non-violence. Il lance le mouvement de désobéissance civile contre les Anglais (grève des impôts, refus d'acheter des produits anglais et de toute collaboration avec les Anglais). Il est emprisonné ce qui le fait apparaître comme un saint injustement persécuté