Norbert Elias Du Temps

Penguin, 1987). Est “ utile ” tout ce qui tend à augmenter la somme des plaisirs ou à diminuer la somme des souffrances. Les modalités d’un plaisir (ou d’une souffrance) sont: l’intensité, la durée, le degré de probabilité, la proximité dans le temps, la manière dont il est mélangé à d’autres plaisirs. Les types de plaisirs sont: les simples et les complexes. Il existe 14 types de plaisirs simples (des sens, du pouvoir, de la piété, de la mémoire, de l’imagination, etc.). Chacun de ces types

suite aux évènements qui surgissent dans sa vie. Interaction: Toute forme d'action réciproque entre plusieurs individus qui conduit à une modification des comportements de chacun. 2) Le point de vue de la sociologie par l’exemple: Norbert Elias (1897-1990) – Mozart, sociologie d’un génie (1991) Quels sont les objectifs qu'il va poursuivre dans ce livre? Il poursuit 3 objectifs: Illustrer le point de vue de la sociologie Prouver que la sociologie peut éclairer la connaissance

une individualisation croissante comme vecteur de dissolution des classes est à tout le moins problématique. On peut d’abord rappeler que ce processus n’est pas nouveau, qu’il a été interrogé par des sociologues « classiques » (Émile Durkheim et Norbert Élias entre autres) sans qu’il ait été tenu pour contradictoire avec la prégnance d’entités collectives ou une structuration de la société en classes. Ensuite, le terme est sémantiquement équivoque. Il peut connoter le gain d’autonomie des individus

violence légitime. En effet si on prend les différentes sociétés le propre du pouvoir politique est qu'il est le seul à user de la violence de manière légitime. Ce qui fait le pouvoir politique de l'État n'est pas l'usage de la violence car la plupart du temps il n'en fait pas usage. Weber affine son raisonnement en disant que le pouvoir politique est un rapport de domination plus que de contrainte. Selon Weber la domination se distingue de la contrainte en ce que les dominés perçoivent le commandement des

celle autour de quoi s’organise tout le débat social et politique, qu’il s’agisse de l’organisation du travail dans les entreprises, du couple et de la famille, de la délinquance adolescente ou de la “flexi-sécurité” » (2009, p. 221). Mais, en même temps, le fait que l’autonomie soit devenue une norme imposée, donc possiblement aussi une contrainte, amène beaucoup d’interrogations, comme celle de la revue Sciences humaines : « L’autonomie, nouvelle utopie » ou encore celle de Robert Castel à propos

BOUMAZA | Chapitre 2. Idéologie et régimes politiques I. L’idéologie : origine et fonctions Chacun de nous regarde le monde au prisme de théories et de préjugés. Quand nous regardons le monde, en même temps, nous l’interprétons, nous lui donnons un sens. Les racines de nos préjugés se trouvent généralement dans de plus grandes croyances politiques qu’on nomme « les idéologies politiques ». Chacun des « -ismes » comme le libéralisme, le socialisme constitue

COMMENT PENSER LE TEMPS PRÉSENT ? DE L'ONTOLOGIE DE L'ACTUALITÉ À L'ONTOLOGIE SANS L'ÊTRE Collège international de Philosophie | « Rue Descartes » 2012/3 n° 75 | pages 114 à 126 ISSN 1144-0821 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 186.190.23.171 - 08/10/2015 16h30. © Collège international de Philosophie Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www

politique essaye de comprendre une activité spécialisée autonome dite la politique. II) QU’EST-CE QUE LA SCIENCE POLITIQUE ? Historiquement, la science politique est un savoir qui est lié à l’histoire mais aussi lié au droit car dans un premier temps il y a eu un intérêt des juristes pour la politique (la question du régime, la constitution, les institutions politiques) avec deux auteurs importants (DUGUY et HAURU) car ils introduisent de la science politique dans les facultés de droit (dans les

(1980), Enfance inadaptée, l’héritage de Vichy, Les Editions Ouvrières. ! Rossignol C. (1998), Quelques éléments pour l’histoire du Conseil technique de l’enfance déficiente et en danger moral – 1943 – Approche socio-linguistique et historique, Le Temps de l’histoire, n°1. ! Plan Plaquevent. ! Enfance malheureuse, en danger moral, anormale, déficiente, délinquante. 1943 ! Conseil technique de l’enfance déficiente et en danger moral. – Enfance irrégulière / Enfance inadaptée • récupérable • semi-récupérable

la douleur, la satisfaction sans limite de leur passion, leur acharnement ; la remise en cause de leur intégrité corporelle est néanmoins socialement reconnue. Les sportifs endossent le costume de héros des temps modernes. Dans les sociétés modernes où les personnes disposent de leur temps libre, le corps est façonné et utilisable à souhait par le sport. Le corps est un produit de loisir qui dans le sport va posséder une mise en jeu sociale. La thématique générale de cette unité d'enseignement