Nos Convictions Morales Ne Sont Elles Que Le Reflet Des Opinions De Notre époque

régionalisme: « Le régionalisme est une idéologie consistant à hiérarchiser des groupes naturels humains, désignés souvent sous le terme de races, à partir d’attributs naturels, visibles ou non (physiques, psychiques, culturels, etc.) des caractéristiques morales ou intellectuelles s’appliquant à l’ensemble de ce groupe. Cette idéologie peut entraîner une attitude d’hostilité systématique à l’égard d’une catégorie déterminée de personnes. Ces actes d’hostilité se traduisent par la discrimination, une forme

et modes d'expression de la pensée de Platon 3.1 Contexte philosophique 3.2 Les dialogues 3.3 La dialectique 3.4 Mythe (Présentation) 3.5 Quelques mythes importants 3.6 L'allégorie de la caverne 4 La philosophie de Platon 4.1 Monde sensible et opinion 4.2 Les Idées ou les Formes intelligibles (la doctrine centrale) 4.3 Degrés de connaissance 4.4 L'âme 4.5 L'amour de la connaissance 4.6 La réminiscence 5 La Cosmologie de Platon 5.1 Présentation du Timée 5.2 Formes intelligibles, démiurge, matériau

créé par un enfant ». Mais au delà de ces liens interindividuels, la famille a une dimension collective. C’est un groupe de personnes. Cette dimension a conduit une partie de la doctrine à proposer que la famille soit dotée de la personnalité morale, technique qui permettait de protéger le groupe en dépassant les considérations individuelles. Mais cette proposition qui a sans doute souffert du discrédit de l’époque qui l’a vue naître (Régime de Vichy), n’a pas été retenue par notre droit. On

dans la fumée de ma vie. J'étais né impressionnable et sensible. Ces deux qualités sont les deux premiers éléments de toute poésie. Les choses extérieures à peine aperçues laissaient une vive et profonde empreinte en moi; et, quand elles avaient disparu de mes yeux, elles se répercutaient et se conservaient présentes dans ce qu'on nomme l'imagination, c'est-à-dire la mémoire, qui revoit et qui repeint en nous. Mais, de plus, ces images ainsi revues et repeintes se transformaient promptement en sentiment

comptes-rendus présentent tous la thèse de l’auteur selon lequel le nationalisme chinois n’est pas seulement une idéologie définie par les autorités pour se maintenir au pouvoir, mais est également affirmé par le peuple chinois pour manifester ses convictions et ses sentiments. Gries définit le nationalisme d’un point de vue sociologique et psychologique. Pour lui « l’identité nationale correspond à l’image, liée à leur nation, qu’ont les individus d’eux-mêmes, ainsi qu’à la valeur et au sentiment qu’ils

s’éteignit probablement avec lui ; car on n’en entend plus parler. La coutume voulait qu’un enfant portât le nom de son grand-père, et Platon aurait dû s’appeler comme lui Aristoclès. Pourquoi lui donna-t-on le nom de Platon, d’ailleurs commun à cette époque ? Diogène Laërce rapporte qu’il lui fut donné par son maître de gymnastique à cause de sa taille ; mais d’autres l’expliquent par d’autres raisons. La famille possédait un domaine près de Képhisia, sur le Céphise, où l’enfant apprit sans doute à aimer

croissance suggère qqch de monstrueux. Semblent n’avoir pour fonction que de se moquer, de caricaturer mais en même temps leurs propos sont aussi empreints de vérité ⌠ elles apparaissent comme le destin en marche ou comme le désir de vengeance qui va croissant. Leur nom est étrange puisqu’il signifie les « bienveillantes ». Elles rappellent les Érinyes, déesses vengeresses qui poursuivront Oreste après son crime dans la pièce d’Eschyle. o Le mendiant : on ne sait jamais qui il est mais il est annoncé

exemple Gervaise dans L'Assommoir (1877). LITTERATURE FRANCAISE AU Xxeme SIECLE Au XXe siècle, nous voyons la période de la « Belle Epoque «  jusqu’aux catastophes des guerres mondiales. Le début du XXe siècle est pour la France une époque de paix, de stabilité, d’euphorieen face aux progrès de la technologie, cette époque avant querre est nommée « La Belle Epoque ». En général, la volanté de développement, le progrès industriel, après la grande dépression de 1873 à 1896, dominent. Les maîtres

bonheur, et même un danger pour la morale : elle risquerait de dénaturer l’être humain. L’idéal des ‘’Pensées philosophiques’’ est le libre épanouissement de l’être humain libéré de la crainte de Dieu : « Le beau projet que celui d’un dévot qui se tourmente comme un forcené pour ne rien désirer, ne rien aimer, ne rien sentir, et qui finirait par devenir un vrai monstre s’il réussissait ! » (III). Donc, pas de métaphysique, mais une morale. Pour fonder cette morale, il faut savoir ce qu’est l’être

valeurs sont à la fois stables et dynamiques, leur évolution se produisant selon un cycle long. - Les valeurs sont partagées au sein d’un même ensemble social. • 4) Lien entre valeurs et manifestations concrètes Les valeurs sont peu nombreuses, mais elles sont manifestées de façon fort différente d’une culture à une autre : • • On peut avoir des manifestations très différentes relevant d’une même valeur, exemple : la pureté. On peut avoir des manifestations identiques relevant de valeurs différentes