Nos Desirs Sont Ils Toujours Ceux Des Autres

désirer sans souffrir ? Tout être vivant a des besoins. Les besoins sont vitaux (exemple : manger), biologiques, indispensables et finis. Cependant, parce qu'il est doté de conscience, l'homme n'est pas qu'un être de besoins, c'est aussi un être de désirs. Il est donc nécessaire de distinguer le besoin du désir. Le désir est un élan qui nous pousse vers quelque chose que l’on n’a pas. Les formes du désir sont variées et peuvent être le physique, l’amour, le rêve, l’imaginaire, le matériel, la curiosité

ACCOMPLIR TOUS SES DÉSIRS, EST-CE UNE BONNE RÈGLE DE VIE ? Pour définir le désir le plus simplement possible, nous pourrions nous reporter aux propos de Platon qui affirme que : « Le désir est l'expression d'un manque ». Exemple : je ne peux désirer une deuxième télévision si j’en ai déjà une qui me satisfait.   Le désir devient alors synonyme de souffrance et impose au sujet de combler ce dernier. Le désir, c'est ce qui anime principalement la vie quotidienne de l'Homme. Celui-ci s'efforce ainsi

Le désir : un manque et une souffrance ? L'homme se distingue des autres espèces vivantes par la pensée et la Raison. Cependant, l’homme est aussi un corps, et c'est parce que l'être humain est à la fois âme et corps qu'il éprouve des sentiments. Nous passons notre vie à désirer, et nous vivons de nos attentes. En effet, le désir, contrairement au besoin qui apparaît comme un fait de nature qui se définit par la nécessité physiologique, est un mouvement, une tension vers quelque chose

le malheur du justeLe Malheur du Juste : INTRO: accroche: Selon le mythe de gygès, exposé par Platon dans son oeuvre La République, “ceux qui pratiquent la justice agissent par impuissance d’agir par injustice”, c’est à dire que tous les hommes qui agissent dans le bien le font car ils n’ont pas encore eu la possibilité d’agir en mal. En effet, le mythe raconte l’histoire d’un berger, qui est traditionnellement la figure de la bonté, Gygès, un honnête homme, découvre un anneau qui permet de le rendre

Mais si tous nos désirs sont naturels, comment pourrait-il être naturel de désirer des choses vaines comme l'immortalité ? Pour le dire autrement, est-il naturel de désirer ce qui nous fait souffrir, ou, pour parler comme Spinoza, ce qui diminue notre puissance d'agir ? Ne faut-il pas considérer que certains désirs sont plus naturels que d'autres au sens où ils seraient plus sensés que d'autres  désirer : Tendre vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir

Le sujet « Peut-il exister des désirs naturels » interroge la notion de désir, autrement dit des éléments que l'on peut désirer, notamment des choses que nous n'avons pas. Dans un second temps, cette thèse nous fait réfléchir sur l'existence de ces désirs, sur leur place dans notre vie. Il est intéressant également d'analyser l'interrogation « Peut-il » qui peut donner lieu à différentes questions telles que : Existe t-il des désirs naturels ? Sont-ils bénéfiques à l'homme ? Comment les définir

bouddhisme, il y a deux sortes de bonheur : le bonheur spirituel et matériel. Celui qui est spirituel C’est par la méditation que nous trouvons ce bonheur. Il nous apporte la paix, la tranquillité intérieure. Les gens qui la pratique, doivent toujours se concentrer sur leurs actions, leurs paroles et leurs pensées, et ce même la nuit. Ce bonheur nous aide à planifier notre futur de façon positive afin de mieux le gérer. Ainsi celui matériel : C’est une situation qui change constamment, et qui

l’exclusion des jouissances incertaines que procurait la satisfaction des autres désirs. Ils n’avaient pas besoin de désirer pour atteindre le bonheur dans la mesure où la satisfaction des besoins était considérée comme suffisante. N’ayant pas besoin de désirer, en tant qu’Hommes, ils avaient tout de même des désirs. L’accomplissement de ses désirs faisait s’accroitre leur bonheur mais ils ne mettaient rien en œuvre pour que leurs désirs soient satisfaits. Cet idéal se retrouve aussi chez les stoïciens :

cours ; ou nous rappelons le passé pour l'arrêter comme trop prompt : si imprudents, que nous errons dans les temps qui ne sont point nôtres , et ne pensons point au seul qui nous appartient ; et si vains, que nous songeons à ceux qui ne sont rien, et échappons sans réflexion le seul qui subsiste. C'est que le présent, d'ordinaire, nous blesse. Nous le cachons à notre vue, parce qu'il nous afflige ; et, s'il nous est agréable, nous regrettons de le voir échapper. Nous tâchons

FAUT-IL SATISFAIRE SES DESIRS POUR ETRE HEUREUX? L’homme a toujours été tenté par l’immensité de l’éternité ou d’une quête consciente ou non de la perfection. De la mythologie à nos jours, nous pouvons ici faire référence au célèbre mythe de narcisse. Le désir de la perfection, Le bonheur correspond à un état de bien être, de satisfaction complète de toutes nos tendances. Ses désirs les plus commun au mortel ne mériterait il pas d’être réalisé ? Les Désir ne sont t’ils pas responsable de notre