Note De Refléxion Violence

secteur d’intervention. Ces réflexions ont suscité beaucoup de réticences de la part des professionnels qui trouvent leurs avantages à travailler sur tout le territoire pour des questions entres autres de sécurité, de discrétion et de diversité quant aux partenaires. Enfin, en croisant ce tableau aux données de l’AEMO ainsi qu’aux cartes des communes de la DTFM, j’ai observé que très souvent les mêmes problématiques sont présentes dans un même secteur. Cette réflexion m’a amenée à me demandais pourquoi

Philosophie Note : | Observations : | 1. L’expression « les Lumières » représente un courant de pensée du XVIIIe siècle. C’est un nouveau mouvement qui est caractérisé par la volonté de comprendre grâce à la raison. La devise de Kant résume ce mouvement : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement ». Grâce a l’avancé des technologies, aux découvertes des scientifiques (comme Newton), et aux méthodes de connaissances cela induit une volonté de réfléchir et d’avancé par soi même

d’attente. Tout d’abord montrons que ce texte est un excipit romanesque traditionnel qui résume le roman. Pour cela nous pouvons commencer par montrer que ce dernier texte est plus un résumé de souvenirs qu’un récit à part entière. Dans ce texte on note d’abord que la part réservé à l’héros et notamment à ses actions est très limitée, on nous dit juste qu’il « quitte le chemin de Vandame, débouchant sur le pavé » (l.1). C’est la seule action du texte directement lié à l’héros après cela il s’efface

plusieurs spécialistes comme le maître du roman fantastique et d’horreur québécois du XXIe siècle. Parfois surnommé le « Stephen King québécois », Senécal a construit une œuvre unique1 où se mêlent la banalité du quotidien, l’aléatoire et l’absurde, la violence et la cruauté, la raison et la Une liste exhaustive des œuvres, des articles, des scénarios et des prix décernés est disponible sur le site officiel de l’auteur. 1 www.revue-analyses.org, vol. 8, nº 2, printemps-été 2013 déraison. L’auteur semble

Développement de Quartier CNDH Commission Nationale des Droits de l’Homme CVD Comité Villageois de Développement FIDH Fédération Internationale des Droits l’Homme FONGTO Fédération des Organisations Non Gouvernementales du TOGO GF2D Groupe de Réflexion Femme Droit et Démocratie HCDH Haut Commissariat aux Droits de l’Homme LTDH Ligue Togolaise des Droits de l’Homme LIT Ligue des Indépendants pour la Transparence OTBG Observatoire Togolais de la Bonne Gouvernance ONG Organisations Non Gouvernementale

tout ce qui ne rentre pas parfaitement dans le sujet : cette 1 ère étape est donc très importante. Se tromper sur le sujet et en traiter un autre, c’est une très mauvaise note assurée ! 2/ RECHERCHE DES IDEES ET REFLEXION SUR LE SUJET a/ Jeter les idées en vrac sur un brouillon au fur et à mesure qu’elles viennent : ce qui est noté ne risquera plus d’être oublié. b/ En même temps que ces idées vous viennent, il faut réfléchir aux questions que posent le sujet pour être bien traité : c’est la recherche

Il faut évacuer systématiquement tout ce qui ne rentre pas parfaitement dans le  sujet : cette 1 ère étape est donc très importante. Se tromper sur le sujet et en  traiter un autre, c’est une très mauvaise note assurée !   2/ RECHERCHE DES IDEES ET REFLEXION SUR LE SUJET  a/ Jeter les idées en vrac sur un brouillon au fur et à mesure qu’elles viennent​  :  ce qui est noté ne risquera plus d’être oublié.    b/ En même temps que ces idées vous viennent, il faut réfléchir aux questions  que posent le sujet pour être bien traité : c’est la recherche de problématiques​

porte du parti. Sur le plan idéologique, Mussolini est dans le vague, sa pensée n’est pas réellement formée. Il est plutôt attaché à la pensée de Georges Sorel qui explique que pour détruire la société bourgeoise, il faut définitivement utiliser la violence. En 1914 il déteste la société bourgeoise, il est anti-parlement, anti-libéraliste, il déteste l’Italie de Giuliti. Il est persuadé que cette guerre mondiale va être un tel choc que la vieille société n’y résistera pas, la guerre est vue comme

s’interroge sur les sociétés qu’il appelle « sauvages » : celles-ci fournissent au philosophe un modèle non pas à imiter mais à méditer, qui permet par contraste de réfléchir sur la corruption morale de la société occidentale. Il semble en effet que la réflexion sur soi,

sur l’exploitation des faibles. Ceci, n’est qu’une contribution au débat par des idées novatrices livrées ici modestement, même si le ton –par soucis de clarté– a un coté projet abouti, cela tiens au fait d’avoir mis sur le papier rapidement cette réflexion. Les buts de l’incarcération Dissuader la récidive, Indemniser les victimes, Réintégrer et dé-marginaliser les délinquants, le cas échéant en les structurant, en les éduquant. Pour atteindre ces buts, la prison doit : 1. ne pas donner envie d'y retourner