Objectivité

prisonniers de la caverne par exemple dans l’allégorie de Platon.) . Mais si je cherche la vérité, je cherche à savoir si Dieu existe ou non, quelle que soit l’utilité ou la non utilité pour moi de cette affirmation. La vraie philosophie cherche cette objectivité, sans se préoccuper des avantages qu’on peut en attendre, comme la science pour ceux qui savent ne pas la confondre avec la technique. . A la question : quelle est la somme des angles d’un triangle, la réponse est 180°, que ce soit utile ou non

d’une subjectivité et la possibilité d’en avoir une connaissance objective - Pour connaître, nous devons pouvoir mettre à distance et discerner pour nous faire une idée claire. Pour qu’il y ait savoir, il faut donc faire preuve d’une certaine objectivité et faire le tour d’une chose dans sa totalité. - Or, comment la subjectivité qui est engluée dans son intériorité pourrait elle se défaire d’elle-même et avoir une idée objective sur ce qu’elle est puisque ici c’est elle-même et non plus un objet

ce plaisir esthétique, qui devient alors critère de valeur. Mais comment fonder un jugement sur un plaisir qui, par définition, ne peut être que subjectif, relatif et singulier ? De sorte que le jugement de beauté ne pourrait prétendre à aucune objectivité, aucune universalité, et serait toujours objet d’un débat sans fin ne pouvant se conclure que par l’affirmation d’un relativisme insignifiant, tel que « à chacun selon ses goûts », « les goûts et les couleurs ne se discutent pas ». Cependant, un

et moi-même ». Autrui : fonction de miroir qui me renvoie à moi-même constamment. Il me permet de passer de la conscience immédiate à la conscience réfléchie : médiateur entre moi qui perçoit (subjectivité) et l’image de moi qu’il me renvoie (objectivité). (attention : il ne s’agit pas de dire qu’autrui me permet d’être objectif sur moi même, puisqu’on a dit qu’on ne le serait jamais complètement, mais il permet de sortir de la subjectivité pure par l’image qu’il me renvoie, de me poser comme un

populations, les découvertes techniques lors de la Révolution Industrielle ont fait connaître une forte augmentation du chômage. Même à notre époque, la science contribue à notre exploitation. III-La science ne se limite pas à l’association objectivité/subjectivité, elle va plus loin La science serait donc une difficile association de tous les facteurs externes que peut contenir une société, elle serait en ce sens parfois belle et parfois extrêmement néfaste pour la population elle-même. Ainsi

qui interprete( lier le cause et effey) cette repetition por tirer une conclusion. Les perceptions dependent de notre instinct qui nous fait tirer des conclusions la plus aisé. Doute sceptique La connaissance m'aboutit a aucune certitude, aucun objectivite 1. Corps Il est absurde, sur la base de perceptions, de croire a l'existence d'objets independants de nous. Il faut percevoir pour affirmer son existence (pas de perception = pas d'existance) 2. Existence de Dieu Rien est innee alors dieu ne peut

expérimentales (Claude Bernard) ainsi le roman devient expérimental et vérifie le rôle de la société sur les individus mis en scène . il place ses individus dans un milieu défini puis les observes et tente d’expliquer leur comportement avec une objectivité scientifique . Émile Zola est l’un des chefs de file du naturalisme , il expose cette théorie dans « le roman expérimental » ainsi que « germinal » en tenant d’abord un carnet d’enquête qui lui permet de tout noter pour sa documentation … le naturalisme

fondamentale. En fait, l'objectivité scientifique n'est possible que si on a d'abord rompu avec l'objet immédiat, si on a refusé la séduction du premier choix, si l'on a arrêté et contredit les pensées qui naissent de la première observation. Toute objectivité, dûment vérifiée, dément le premier contact avec l'objet. Elle doit d'abord tout critiquer : la sensation, le sens commun, la pratique même la plus constante, l'étymologie, enfin, car le verbe, qui est fait pour chanter et séduire, rencontre rarement

vérité. [->0] - http://fr.wikipedia.org/wiki/Sens_(physiologie) [->1] - http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89motion [->2] - http://fr.wikipedia.org/wiki/Intellect [->3] - http://fr.wikipedia.org/wiki/Nature [->4] - http://fr.wikipedia.org/wiki/Objectivit%C3%A9 [->5] - http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9alit%C3%A9

de l'évaluation à la juste valeur en substitution dans certains cas, du modèle du coût historique est implicitement accepté par des normalisateurs importants comme le FASB aux États Unis et l'IASB à l''échelle internationale. Sa fiabilité, son objectivité, sa neutralité ne sont pas des qualités certaines qui peuvent lui être attribuées et qui sont pourtant reconnues indispensables en matière comptable. La juste valeur est la mesure d'évaluation la plus pertinente pour comptabiliser des transactions