Objectivité

principaux désirs, force est de constater que le réel contrarie bien souvent nos aspirations. Comment, dès lors, ne pas être tenté de se réfugier dans des illusions réconfortantes ? Cependant, regarder la réalité en face, en toute conscience et objectivité, n’est-ce pas là une exigence de la raison ? Comment l’homme peut-il donc être entièrement comblé s’il n’accomplit pas totalement sa nature ? Et, le charme de l’illusion se maintient-il indéfiniment ? Peut-elle donc nous procurer une satisfaction

retranscrit de l'histoire ne sont pas le fruit d'un jugement de valeur ? Peut il exister un bon jugement qui découlerait d'une bonne subjectivité ? La retranscription d'une réalité historique demande à l'historien de faire preuve d'une réel objectivité. L'écriture de l'histoire se fait de trois manière différente et chacune est rapportée à l'entendement de l'homme. D'abord l'histoire originale, c'est l'histoire vécue, le récit des événements par les témoins direct d'une époque. Comme le premier

choix méthodologiques ou des préférences idéologiques des historiens. Ainsi la Révolution Française, par exemple, commence pour certains en 1789, pour d’autres en 1770. Par ailleurs, même si l’ambition de l’historien se traduisait par une pure objectivité des faits, peut-être les faits relatés ne seraient-ils pas ceux qui permettent à l’homme de comprendre l’histoire dans sa vérité la plus absolue. Or la vérité se définit par sa permanence et son universalité, et en cela ne doit nullement se confondre

remord ; regret ; repentir : Si les valeurs étaient subjectives, ne pourrais-je pas tôt simplement décider que ce que j’ai fait est bien ? Pour que la vie en société soit possible, il faut que le individus soient convaincus d’une certaine objectivité des valeurs. Pour comprendre une réalité, n’importe laquelle, il faut considérer celle-ci comme élément d’un système. Une valeur objective par rapport à la situation considérée dans son ensemble et par rapport à un système de valeur. La

seulement l’arbitraire et l’illusion ( fausse perception) indispensables à l’appréhension(pressentiment) et à la mise en forme du message par le concepteur. Dire que la production télévisée est une recopie du réel ne signifie donc pas qu’il existe une objectivité des images, cela veut dire cependant d’une part que ce qui s’imprime sur la pellicule ou la bande vidéo est issu nécessairement de la réalité, du monde visible, d’autre part que fréquemment des éléments de réalité, signifiants ou non, s’intègrent

donc à la première affirmation de l’auteur. De plus, il convient d’analyser plus précisément cette première phrase. L’utilisation du mot raison est un peu paradoxale lorsque l’on traite d’un pareil sujet : la raison renvoie justement à cette objectivité scientifique dont l’auteur nous vante les mérites. Ainsi, le mot raison, employé ici comme adjectif renvoie plutôt à la notion d’opinion. Et l’on peut donc dégager une distinction fondamentale : «la certitude d’avoir raison » correspond-t-elle au

existe une beauté objective. Kant reconnait que le beau est l’objet d’un jugement et que l’agréable est l’objet d’une sensation. Une sensation a un caractère tout a fait subjectif. Alors qu’il existe, selon Kant, une certaine objectivité de jugement esthétique. Mais cette objectivité n’est pas du même domaine que celle de la connaissance. En effet, il n’y a pas de vérité en matière d’art. Comment Kant différencie t il le gout de la beauté ? Dans la première partie du texte, Kant montre qu’il est dans

l'écriture de l'histoire doive être abandonnée pour que l'on parle plutôt des écritures de l'histoire. Au contraire, l'écriture de l'histoire par l'historien doit-elle prétendre être radicalement différente de celle du romancier afin d'atteindre une objectivité qui serait toute scientifique ? Plan détaillé : [comme pour le dernier devoir, j'ai essayé de m'en tenir à ce qui a été dit en cours et dans les précédents corrigés afin que vous puissiez voir comment il était possible d'agencer les différents

Pour résumer l'antériorité du roman, souvent allusion au passé dans la suite du texte ancrage dans géographie urbaine plus époque précise en génaral connue du lecteur description des décors faite par le personnage 2) Tempérament et objectivité Mais description pas réelle car il agit comme un metteur en scène. Imagine le décor, évalue évocatoire et symbolique. Mais auteur objectif : jamais une description sera plate. Reproduction de la rélité médiocre et banale, l'auteur sélectionne

type de connaissance, et de surcroît « privilégié » c’est à dire de qualité supérieure ? Spontanément, on aurait plutôt tendance à croire que l’amitié (comme l’amour) aveugle, rend complaisant envers ceux qu’on aime. Le jugement y perd en objectivité. Toutefois, la connaissance suppose une capacité d’ouverture, il faut accepter d’épouser les formes singulières de ce qui est étudié ; cette plasticité requiert une disponibilité de temps et d‘énergie que seule la passion est capable de fournir