Objectivité

• Premier argument : la verbalisation de nos pensées en assure la réalité et permet d'en prendre conscience comme telles. Pour le montrer, Hegel fait deux distinctions superposées : entre l'intériorité et extériorité et entre subjectivité et objectivité. L'intériorité, associée à la subjectivité, c'est ce que serait une pure pensée sans mot, une activité psychique sans verbalisation, tandis que l'extériorité et l'objectivité sont les mots en ce qu'ils sont d'abord extérieurs à notre esprit (nous

d'une vérité. C'est même l'une des conditions principale pour qu'une apparente vérité soit une vérité. Mais il ne suffit pourtant pas à une vérité d'être objective pour être reçue. Une vérité, tel que notamment une vérité mathématique, de toute objectivité puisque qu'une loi mathématique à été démontrée, peut ne pas être reçue par la totalité des individus. Les démonstrations démontrent le caractère rationnel des voix qui mènent à la vérité. OU il y a savoir, il y a rationalité. Cette rationalité

Jusqu'ici,on ne saurait mettre en doute l'objectivité de la théorie d'Einstein,soumise à une vérification expérimentale et qui a permis d'établir la vérité dans le domaine de la physique.L'ensemble de ses lois systématiquement organisées relève d'une objectivité infaillible.Toutefois avant même d'être décrétée comme étant ce qui est vrai,conforme à la réalité,la théorie d'Einstein correspond avant tout à une vision,à la conception d'Einstein du monde qui l'entoure.Avant une expérimentation,elle fut une

La vérité, subjectivité et objectivité.         Si la vérité est l'accord de la pensée et de la réalité, connaître la vérité, ce serait connaître la réalité telle qu'elle est. Mais à ce projet s'oppose notre subjectivité. Car nous connaissons la réalité à travers l'expérience que nous en avons. Or, cette expérience est subjective. Nous ne connaissons donc pas la réalité telle qu'elle est mais telle que notre expérience nous permet de la connaître. L'expression que l'on entend assez

Objectivité En général, l'objectivié est le caractère de ce qui est objectif. 1. L'objectivité est l'accord de la pensée au réel. En ce sens, l'objectivité est la condition de la vérité entendue comme correspondance à la réalité (critère de vérité-correspondance). 2. L'objectivité est une attitude de l'esprit opposée à la subjectivité au sens 2 et qui garantit l'objectivité au sens 1 (l'accord de la pensée avec le réel).Subjectivité En général, la subjectivité est le caractère de ce qui est

scolaires, encyclopédies, documentaires, modes d’emploi techniques, recettes de cuisine… Le discours explicatif est repérable grâce à: - un vocabulaire/champ lexical spécialisé, technique; - l’absence de narrateur; - une certaine neutralité et objectivité dans les termes employés; - des formules grammaticales très neutres : infinitif, impératif, verbes impersonnels, phrases nominales ; - le destinataire est très souvent absent, bien qu’il soit constamment implicite. • Le discours argumentatif

faire table rase de ce qu'il a entendu, des influences pour que son raisonnement soit vierge de tout préjugés. 1/L‘évocation objective du monstre : La sobriété de l'approche : Montaigne marque sa lucidité, il prend de la distance et marque son objectivité : le texte ne verse pas dans le pathétique, l'appel à la sensibilité reste discret. Il annonce son étrangeté L'humanité de l'enfant : Il commence par ce qu'il y a de normal chez l'enfant : entre les lignes 3 et 5, il y a une énumération des éléments

développent des pathologies, cardio-vasculaires par exemple. Ainsi, il a été montré que l'environnement provoque des effets sur des cultures in-vitro, et que ces pathologies peuvent être transmises aux générations suivantes... Pour conclure, dans cette objectivité, Jean-Paul Renard demande où est le crime. Commentaire et réflexion : Éléments de réflexion : Les lois sur la bioéthique sont-elles en phase avec les progrès scientifiques, doit-on interdire certaines pratique par peur des dérives possibles

le chapitre sur le « materiel clinique » : combien important de garder à l’esprit les différences entre les phénomènes qui se situent entre la realité exterieure ou partagée et le vrai rêve. Post Scriptum : Stade de dév des êtres humains : avant objectivité + perceptibilite BB vit dans un monde subjectif + conceptuel => perception objective que question de processus de croissance avc apart de l’environnement  tout ce champ d’application fournut « un riche materiel d’étude »

comprenons-nous le discrédit jeté sur la subjectivité qui va s’installer dans la représentation du monde issue de la science moderne et le culte de l’objectivité qui est le fond commun de notre représentation. Nous finirons par penser en Occident que objectivité=raison et que subjectivité=irrationnel. Malebranche, dans le prolongement de Descartes, le formule ainsi : « je compris clairement, que de consulter mes sens, et chercher dans mes propres modalités, c’était préférer les ténèbres à la lumière et