Objectivité Bachelard

LA CRITIQUE LITTERAIRE: La critique absolutiste: Doctrine forte appelée « esthétique », càd le Beau, le Bon, le Vrai. Nisard: refus de toute idée d'évolution dans la littérature sinon décadente et elle a une valeur morale. Girardin: voit la moralité comme critère de la beauté « la litt doit élever l'âme ». Critique comme une comparaison des œuvres et des principes moraux, pas de considération sur les intentions et la création. La critique biographique: En opposition à la critique

et non comme récit, témoignage (Geschichte, pour reprendre la distinction allemande) et sur la principale d'entre elles : l'objectivité. Le présupposé qu'il faudra analyser est donc que l'histoire est objective comme toute science et que cette objectivité est elle-même conditionnée par une prétendue impartialité de l'historien. Que signifie l'impartialité de l'historien ? Est-elle synonyme d'objectivité ? Mais, si l'histoire est une science humaine (ce qu'il faudra définir et montrer), l'historien

Le roman Le roman ne connaît pas de limites, c’est pourquoi il nous intrigue. Sans cesse, on peut se demander : un roman montre-t-il la réalité ? A strictement parler, en effet, tout est " feint " dans un monde créé de toute pièce pour être écrit : quelque traitement qu’elle subisse et sous quelque forme qu’elle soit suggérée, la réalité romanesque est fictive, ou plus exactement, c’est toujours une réalité de roman, où des personnages de roman ont une naissance, une mort, des aventures de roman

3. Dans une enquête sur le livre et la lecture en France, on peut lire cette réflexion sur le roman : « Sujet permanent de discussions entre ceux qui professent que le roman doit exprimer ou représenter la vie et ceux qui, à l’inverse, estiment qu’il doit l’inventer. » Dans un développement composé, vous direz si les romans que vous connaissez vous paraissent représenter la vie ou l’inventer. La réalité doit-elle apparaître représentée ou inventée dans des romans ? Il y a une problématique

l’activité de l’entrepreneur est trompeuse car elle dénote une situation relativement bien identifiée à laquelle il existe une solution et une seule, qu’il faut deviner. En fait l’entrepreneur n’essaie pas de résoudre un problème, comme un puzzle par exemple. Les questions auxquelles il s’intéresse sont en général non déterminées. Internet en 1991 n’est pas un problème à résoudre, mais un marché à construire à partir de rien, ou presque (Personne ne pense, en 1991, qu’Internet puisse être un marché)

Introduction : -Accroche : Quel avenir pour un monde axé sur le passé ? -Mise en contexte : ° Présentation : Les Journées du patrimoine sont des manifestations locales, qui offrent l'opportunité aux visiteurs d'entrevoir l'unité et la diversité du patrimoine culturel commun à l'Europe. Elles sont devenues en quelque sorte une nouvelle mode. ° Contexte : Ces journées illustrent parfaitement l'intérêt qu'un grand nombre de personnes accordent au passé. Un passé effectivement au centre des préoccupations

COMMENTAIRE D’ARRÊT : Cass. 1ère civ., 12 juillet 1989. La cause est un élément essentiel. Une obligation n’est pas valable si elle est sans cause ou si elle comporte une cause illicite. Le droit français est causaliste et il envisage la notion de cause d’une manière particulière. Il conviendra ici d’illustrer cette notion grâce à un arrêt de la 1ère chambre civile de la Cour de cassation en date du 12 juillet 1989. Deux parapsychologues concluent un contrat dans lequel est vendu des ouvrages

» ). 2 Dictionnaire Littré: « Dans la Bible, cloison solide qui soutient le ciel et sépare les eaux supérieures des eaux inférieures » II La relation du poète avec l'objet et une réflexion sur la poésie: proème et sapate En dépit de cette objectivité et de cette précison dans la description, qui fait que le poème, par certains côtés, pourrait s'apparenter à une définition de dictionnaire, la dimension subjective et sensorielle n'est pas absente. De sorte que le poème est une façon pour le poète

Les établissements scolaires représentent t’ils un lieu violent? Les jeunes nées durant cette nouvelle société seraient plus aggrésifs, que les anciennes générations. La jeunesse de notre société actuelle n’est pas réelement plus violente, mais la médiatisation induit en erreur. En effet notre société tolère de moins en moins la violence, et se focalise sur la sécurité. Ce qui donne l’impression qu’une vague de jeunesse violente est née. Si l’on observe les statistiques de l’année 2007-2008

Suis je le mieux placé pour savoir qui je suis ?   L’homme est confronté au moins une fois dans sa vie à une remise en question, durant laquelle il s’auto jugera afin d’évaluer ses bons et mauvais cotés et de s’améliorer. Il est évident que pour progresser et pouvoir atteindre le plus haut niveau de sagesse possible, il devra apprendre à se connaître lui même, afin de savoir qui il est. A première vue, la personne concernée paraît être la plus apte à se juger et à se connaître, grâce a sa conscience