Objet De La Linguistique Saussure

humains trop petits pour parler (bébés), les objets. 16/09/13 FERDINAND DE SAUSSURE : tourné sur la sémiologie qui appartient à la linguistique. Signe linguistique : Signifiant = image acoustique Signifié = concept / idée (arbitraire du signe) CHARLES SANDERS PEIRCE : tourné, lui, vers la sémiotique. Degré d’iconicité = de ressemblance entre le signe (représentation) et ce qui est représenté. ROLAND BARTHES : pour lui, la linguistique appartient à la sémiologie Ex : publicité

sont point les mêmes ». Les progrès de la linguistique opérés surtout depuis la deuxième moitié du XIXe siècle avec Ferdinand de Saussure, nous permettent d’affirmer que le langage a deux fonctions essentielles. La première est une fonction utilitaire : le langage sert à communiquer avec autrui ; la deuxième est artistique : l’objet du langage n’est plus la réalité extérieure et sensible, mais lui-même. Le langage se prend alors lui-même comme objet, il joue de ses sons et de ses sens, il cherche

des animaux”, “le langage de l’art” sont des expressions justes. Pour définir le langage, nous regardons ce que nous dit une discipline comme la linguistique, discipline d’étude du langage ouverte par Saussure (cf Cours de linguistique générale). Bien sûr les linguistes ne sont pas les premiers à s’interroger sur ce qu’est le langage. La linguistique ne prétend pas recouvrir tous les aspects du langage. Mais elle met en évidence la structure du langage humain. Voc : Langage : faculté humaine

des animaux”, “le langage de l’art” sont des expressions justes. Pour définir le langage, nous regardons ce que nous dit une discipline comme la linguistique, discipline d’étude du langage ouverte par Saussure (cf Cours de linguistique générale). Bien sûr les linguistes ne sont pas les premiers à s’interroger sur ce qu’est le langage. La linguistique ne prétend pas recouvrir tous les aspects du langage. Mais elle met en évidence la structure du langage humain. Voc : Langage : faculté humaine

appelées « plus ou moins exactes » = niveau variable. Certaines comme la sociologie ou la linguistique ont des bases scientifiques classiques : s’appuient sur les maths, la statistique. D’autres, comme la psychanalyse, sont fondées sur des études approfondies de cas, études sur le langage (conscient ou inconscient). Revendiquent une remise en cause de la notion de vérité. Veulent élucider du sens dans leur objet. Redent évidente la possibilité d’établir une signification globale à une œuvre est inversement

A/ La linguistique de l’énonciation B/ La pragmatique C/ La grammaire textuelle Introduction : Les spécialiste s’accordent à dater la constitution d’un champ de recherche autonome, ayant pour objet le « discours », à partir des années soixante, dans le cadre de l’évolution des sciences du langage. En outre, l’analyse du discours entretient avec la linguistique des rapports complexes, car il s’agit plus d’un mouvement scientifique, se situant à la croisée des chemins, avec son objet, ses

UNIVERSITE HASSIBA BENBOU ALI –CHLEF-DEPARTEMENT DE FRANÇAISModule : Courants et concepts linguistique 2 Enseignante : Melle. MEDANE Niveau : 2éme année 2011-2012 | | Description des unités supérieures de signification -Introduction- Rapide survol historique Le XIXème siècle a été la grande époque de la morphologie. Dans le cadre de la grammaire comparée, les

La syntaxe 2: Objet d’étude et méthodologie C. Serra Rappel • Les tests de constituance 1. Déplacement (effacement) 2. Construction clivée 3. Pronominalisation • servent à identifier des groupements de morphèmes qui, à un niveau quelconque, forment une unité syntaxique en se combinant entre eux. Ces unités sont pertinentes en syntaxe et sont appelées des syntagmes. Phrase : structure hiérarchisée • L’élément central - le noyau - de chaque syntagme en détermine la nature : on parlera

que la beauté est ds le regard, ds la relation sujet/objet jugmt déterminant : ds la connaissance, l’imaginat° est aux ordres de l’entendemt (faculté de concepts). On peut prouver ce qu’on avance Le Beau = libre jeu entre entendement et imaginat° ♥ Défini de 4 manières par Kant : 1) Le Beau est l’objet d’une satisfaction désintéressée. Cad que le Beau ne relève pas de l’utile, du désir ou de la morale. On cherche à s’emparer des objets du désir 2) Est Beau ce qui plaît universellement

le même fleuve » disait Héraclite en décrivant le changement continu du monde (sensible). La deuxième raison tient dans la complexité du langage, ou plutôt dans sa simplicité. En effet, les mots sont des concepts. Il ne caractérisent pas chacun un objet précis (ce qui rendrait inutilisable une langue) mais tentent d'illustrer un certain regroupement d'objet dont la détermination dépend du contexte où il est utilisé. Ce qui s'illustre tout à fait par l'utilisation du langage figuré : on ne comprend