Obscénité

un souvenir de vacances vieux de trente ans. Sur une plage de la côte dalmate, un groupe d’hommes et de femmes africains, entrant dans l’eau, encerclés et harcelés par une meute d’enfants et d’adultes, agressifs et moqueurs, palpant les boubous. Obscénité naïve de la fascination exotique. Dans mon souvenir, c’est l’épreuve majeure de l’étrangéité : le droit que s’accorde l’autochtone à ne rien cacher de sa curiosité, de sa fascination ou de sa répulsion, la jouissance sans entrave du regard inquisiteur

d'Aristophane à une prostituée, et lui oppose le théâtre de Ménandre qui, au IVe siècle avant J.-C., présentait d'élégantes comédies de caractères et d'intrigues. Ce théâtre-ci serait comme une femme pudique et gracieuse, heureusement dégagée des obscénités d'Aristophane. Pourtant il serait erroné de voir dans le comique parfois très cru de notre pièce une manifestation d'indécence provocante. Le rire d'Aristophane demeure accordé à la façon qu'avaient les Grecs de percevoir le corps. Dans ce monde

idéalise la campagne. Où est la vérité? Les masques du ballet cachent des visages inquiets: « Ce que je tiens m’eschappe », écrit Étienne Durand. Le ballet de La Douairière de Billebahaut illustre une forme railleuse. Le Jeu du mail est d’une franche obscénité. Guillaume Colletet écrit alors un livret pour se moquer de la mode du ballet, puis il s’en veut le théoricien. Il désire élever cet art qui mêle musique, poésie, peinture, et qui lui semble fait pour dévoiler l’harmonie de l’univers. Cette ambition

on ne ressentira et ne provoquera chez le lecteur ni joie, ni douleur. A l’ombre de la mort, la parole, toute parole, « n’atteint plus son objet », elle tourne à « vide ». Son mensonge :Quels mots dès lors utiliser pour dire ce « cela », cette obscénité du mourir ? L’embellir serait mentir. Recourir aux images, aux comparaisons et aux métaphores, serait travestir la réalité, brutale et horrible. Aussi ne faut-il pas attendre de Jaccottet qu’il « marie la lumière à ce fer » (Leçons, p.21, v.11) qui

l’ivrognerie et la grandeur que celle-ci engendre lorsqu’il qualifie les lecteurs de « buveurs très illustres ». Enfin, il affuble certains de ces personnages de noms ridicules, comme Jo­belin Bridé, Thubal Holoferne, Jean le Veau, Merdaille... ⇒Obscénité et verdeur Rabelais n’hésite pas à utiliser dans son œuvre un style d’écriture que l’on pourrait parfois qualifier de trivial et grossier. On y trouve en effet plusieurs références scabreuses et scatologiques, pouvant servir à faire rire le lecteur

ne veut pas rater la chute. Les comédiens ont bien joué en général. L’éditeur propose à Hugo d’éditer la pièce et lui propose 6000 francs.b) Points négatifs (La presse) : La presse accuse Hugo de soutenir des idées républicaines, de proférer des obscénités dans la pièce. « dans le Journal de Commerce, on peut lire «  la fable de ce drame est défectueuse, la situation qui forme le nœud de la pièce nous paraît d’une extrême invraisemblance. Voici l’impression générale que nous a produit la pièce. Le

ce qui arrive, diminuant un peu plus à chaque fois son estime de soi. - la violence verbale est basée sur un type de communication à autrui spécifique comme les hurlements, vociférations, silence, chuchotements inaudibles, insultes, grossièretés, obscénités, injures sexuelles. - la violence physique comporte l’ensemble des atteintes à l’intégrité corporelle (gifler, cracher au visage, rouer de coups, étrangler,…) pouvant causer des blessures (brûlures, coupures, morsures, fractures, lacérations,…)

comme un livre vulgaire et obscène en 1533. En effet Jean Calvin, un homme de lettres, théologien protestant ainsi que polémiste et réformateur religieux rapporta qu'un traditionaliste considérait comme « stigmatisées de condamnation ces fameuses obscénités du Pantagruel et de La Forêt des Cons » Afin d'échapper à cette censure il vécut sous la protection des son ancien évêque, Geoffroy d'Estissac. Il devint ensuite le médecin particulier de ce dernier en 1534 et publia Gargantua. Ce livre connut

souvent des prises de notes concernant Sophie où je notais seulement : « Ce soir Sophie est dans une grande excitation. Son excitation et sa provocation à l’encontre de moi sont orientées sur la sexualité. Sophie se prend pour un homme et me lance des obscénités. ». Lorsque je me rends compte avec du recul que je fais jouer en elle quelque chose de sexuel je m’interroge. Qu’est-ce qui en moi fait que Sophie aurait envi d’être un homme en ma présence ? Derrière ces comportements inhabituels chez une fille

de nouvelles naturalistes connu sous le titre Les Soirées de Médan. Parallèlement se développe l’effort naturaliste au théâtre, qui se développe sans grand succès. Pourtant la doctrine naturaliste est attaquée : on reproche aux œuvres brutalité, obscénité, vulgarité, pseudosciences et mépris de l’art. En 1887, plusieurs d’anciens disciples de Zola publient Le Manifest des Cinq, qui rejette le naturalisme. Le naturalisme français influence la plupart des grandes littératures étrangères, nottament