Obscurantisme

religieuses, philosophiques et certaines attitudes peuvent représenter un stimulant à la croissance. Weber a constaté que le protestantisme a favorisé l’appari° du capitalisme. * Inversemt, certaines religions peuvent être un frein à la croissance(obscurantisme catholique au M-A, les talibans en Afghanistan).Il semblerait que le système de certaines valeurs valorisent les rela° sociales et les loisirs au détriment du T et de la recherche de profit, ce qui est moins favorable à l’I et à la croissance.

des moeurs , n'est plus le recit d'une chute mais une marche collective vers le bonheur . En deuxieme temps cette axe nous prensentera un des combats des lumieres contre les prejugés et l'intolerance sociale ou religieuse . On observe cette obscurantisme dans l'oeuvre de Voltaire "Candide" dans le chapitre 6 ou Voltaire a pour ambition de présenter une petite histoire dont il dégage une morale aux dénonciation sérieuses de l’obscurantisme et de l’intolérance religieuse ainsi que la justice de

institué la traite des noirs et l’inquisition. Il convient de poser sur ces questions un regard neuf et équitable, ancré dans l’histoire générale et non dans une idéologie. Ainsi, l’auteur décrie la dichotomie chrétienté – modernisme / Islam – obscurantisme. Après un bref rappel historique du bassin méditerranéen, il rappelle que l’Islam a longtemps été nettement plus tolérant que le christianisme à la même époque, assoiffé de prosélytisme et voulant convertir tout le monde via les croisades. Cette

au monstre liberticide qui se profile face à nous ! A tous les jeunes désillusionnés, à tous ceux qui hésitent encore, à tous ceux qui sont attachés à la liberté et à la joie de vivre, faites barrage à cette société d'interdits, d'austérité et obscurantisme proposée par le PJD ! Posté par un citoyen de safi le 22/09/2007 23:20 La proclamation des résultats a donné favori le parti de l’Istiqlal et la nomination d’Abass el Fassi comme premier ministre. L’absence d’un grand nombre de marocains

Absolutisme : L’absolutisme est « un type de régime politique dans lequel le détenteur d'une puissance attachée à sa personne, concentre en ses mains tous les pouvoirs, gouverne sans aucun contrôle ». On la nomme également « Monarchie Absolue ». Obscurantisme : Pour les courants intellectuels et politiques, héritiers de la philosophie des Lumières, l’obscurantisme est une attitude d'opposition à la diffusion du savoir, dans quelque domaine que ce soit. Euphémisme : Un euphémisme est une figure de style

désigne un mouvement philosophique et littéraire qui, au XVIIIe siècle, vise à « éclairer » l’homme, en proposant une démarche intellectuelle fondée sur la raison et l’expérience scientifique. Ainsi, les philosophes des Lumières dénoncent les obscurantismes, les faux-savoirs, les intolérances (en particulier dans le domaine religieux), et participent à la vulgarisation des connaissances nouvelles (c’est le rôle de L’Encyclopédie). Les philosophes travaillent à donner à chacun les moyens d’assumer

et poussa ces derniers à l'exil, provoqua en effet un mouvement de réaction contre l'absolutisme monarchique et, surtout, contre le fanatisme religieux. Certains, comme Fontenelle, ou Bayle, accusèrent l'Église d'être à l'origine d'un certain obscurantisme, contre lequel la raison devait lutter : les Lumières étaient nées. Ce mouvement prend fin, vers 1804 année du sacre d'empereur de Napoléon Bonaparte. Ce siècle des Lumières, termes qui désigne le XVIIIe siècle en tant que période de l'histoire

avec sa conscience. Ce que finalement Voltaire reproche à la religion, c’est le terrorisme intellectuel qui tyrannise les esprits, aussi s’en prend-il aux « linostoles » (les docteurs de Sorbonne) aux pastophores (les prêtres) qui refusent par obscurantisme et fanatisme l’aphorisme placé dans la bouche de Bélisaire : « La vérité luit de sa propre lumière, et n’éclaire pas les esprits avec flammes des bûchés ». Le philosophe doit en dernier ressort pourfendre l’erreur et apporter la lumière. L’ingénu

droit que nous exerçons aujourd’hui viens de la Rome antique. Cette société a construit les premiers principes de la règle de droit, qui nous on été transmis grâce à l’Eglise. En effet, entre l’ancien Rome et aujourd’hui, le Moyen Age a apporté un obscurantisme culturel des hommes. C'est-à-dire que toutes les connaissances développées pendant cette période n’ont pas été conservées, sauf par les moines. La règle de droit est aujourd’hui la règle principale qui régit notre vie quotidienne. Ex. : acheter

pensée fondatrice de la société industrielle française. Saint-Simon, pour terminer avec les révolutions du XVIIIe et XIXe siècles, les guerres, l'ancien régime avec ses privilégiés, ses inégalités, ses injustices, l'intolérance, l'égoïsme, son obscurantisme et son féodalisme, proposait de changer de société. Une société fraternelle dont les membres les plus compétents (industriels, savants, artistes, intellectuels, ingénieurs) auraient la tâche d'administrer la France le plus économiquement possible