Obscurantisme

Or les philosophes préfèrent se concentrés sur le monde présent pour le rendre meilleur(l'améliorer). Ils combattent l'intolérance. Les philosophe encouragent le progrès scientifique, technologique et technique. Ils combattent le despotisme; obscurantisme... Ils sont contre les inégalités sociales c'est pour cela qu'ils veulent l'abolition des classes favorisés(notamment l'aristocratie). De plus, ils font également une remise en cause de la tradition et de l'autorité, ils condamnent les institutions

par exemple, ont permis de réduire la souffrance. Il serait inhumain de s'en passer. Certes de nouveaux problèmes se posent sans cesse, mais il faut plutôt permettre à la pensée technique d'accéder à une étape supérieur, que de tomber dans un obscurantisme qui désarmerais ceux qui travaillent à l'amélioration de la condition humaine. Contrôler les moyens techniques ne signifie pas les bannir. Une telle attitude n'annoncerait pas un avenir meilleur, mais serait une régression pour l'humanité. En

de la levée du bandeau, à la lumière, à la flamme du troisième voyage. Et puis, chose exceptionnelle, l’envie d’écrire m’a abandonné. En tout cas l’envie de poser un geste d’écriture sur des symboles. Dans le contexte d’extériorisation des obscurantismes qui a conduit à la mort, il me paraissait dérisoire et vain de discourir d’abstraction, de parabole et d’allégorie. Mais quand même : la lune et le soleil ! Des candélabres, des sources d’illumination. Qu’y a- t-il de plus utile pour dissiper

Voltaire, Rousseau etc critiquent la monarchie absolue de droit divin et les principes excessif des nobles et du clergé2,ce mouvement prend toute son ampleur avec <<l'encyclopédie>> 2 Clergé : ensemble des clercs d'une religion 1 Obscurantisme : attitude d'opportunités à l'instruction,au progrès et à la raison.4 I- LES CONTEXTES DU MOUVEMENT DES LUMIÈRES Trois contexte on marqué le fondement du mouvement des lumières à savoir : le contexte politique, socio-économique et intellectuel

du temps « Gération de parole » Jean Pierre Lefebvre = celle qi nous lie à nos grands-parents siècle es lumières II. De la lumère aux lumières Hazard Lumières : Aufklärng, Enlightment, Illuminismo, Illustracion... inverse : obscurité ou obscurantisme, fanatisme cf Mozart la Flute enchantée, contre la reine de la nuit, les rayons du soleil Josef Haydn Die Schöpfung, la création = oratorio 1798, la création du monde : chaos initial, obscurité puis « es werde Licht ! Und es wurd Licht » et

mauvais citoyens". Le lexique négatif et péjoratif est là pour désigner ces derniers et expliquer les vraies raisons de leur démarche, décrite lignes 15 et 16, en termes négatifs et réducteurs : "ils ne peuvent régner qu'à l'ombre de l'ignorance" (obscurantisme, qui consiste à maintenir les autres dans l'ignorance pour mieux les dominer et les exploiter... Jeu de mots : "à l'ombre de...", dans l'ombre, loin des Lumières). Conclusion du raisonnement déployé : leçon logique à tirer de cette démonstration

 de l’inquisition qui a été autodafé dans l’histoire de l’inquisition. (il y a eu plusieurs procès de jeunes garçons profanés avec la croix chrétienne sans le christ = persécution de l’Eglise catholique contre les hérétiques) Obscurantisme religieux qui s’exprime par l’obscurantisme culturel (l.8 ?.) b) La censure est définie par les méfaits qu’elle cause Il y a une métaphore filée au premier paragraphe de l’oiseau (symbole de l’élévation de l’esprit) c’est un symbole traditionnel

l'intolérance, le despotisme régnaient en maître. C'est l'époque de l'Inquisition où athéisme et hérésie étaient punis de tortures et de morts atroces, où les épidémies, les nombreuses guerres et la famine tuaient. Dans ce siècle baigné par un obscurantisme véhiculé et entretenu par l'Eglise, émergeaient quelques êtres suprêmement intelligents, curieux, ouverts qui, par leurs nouvelles connaissances scientifiques, remettaient en cause toutes les croyances moyen-âgeuses, et risquaient ainsi la mort

travestissement et une certaine retenue du jugement : Voltaire n'a pas recours à des termes comme "monstres" ou "opprobre du genre humain" : il fait semblant de ne pas s'engager. Mais ce chapitre témoigne des méfaits de la religion pervertie en obscurantisme : sottise ou arbitraire du raisonnement, discordance des idées et du réel, intolérance, absurdité des rites réglés, gratuité de la cérémonie, cruauté, inefficacité. Le dogmatisme, invention des hommes; est le contraire de la vraie religion (cf

entamé le monopole de la chrétienté. les barrières douanières intellectuelles sont en grande partie tombées et le combat des libres penseurs n’est plus tourné contre une religion omnipotente unique mais contre tous les fondamentalismes et tous les obscurantismes. Descartes est passé par là et la Raison a fait un certain tri dans les connaissances. L’alchimiste cherchait des vérités occultes au sein d’un monde où les certitudes reposaient sur l’obéissance à la doctrine et à la foi. L’homme initié