Obscurantisme

dignité de la personne. Il est étonnant de ne trouver dans ce chapitre que ces infractions. Est-ce à dire que les tortures, les violences et toutes les autres infractions contre la personne ne sont pas des atteintes à sa dignité ? Il semble que cet obscurantisme législatif n’ampute pas le principe de dignité de sa valeur fondamentale. Il n’est pas reconnu explicitement en droit pénal , mais il n’est pas non plus ignoré et l’on peut voir dans la référence à ce principe « un moyen d’accroître le pouvoir

d’une minorité non représentative, une telle religion soit assimilée à l’obscurantisme ou au fondamentalisme bien que ces termes , à force d’être prononcés avec anachronisme et hors contexte, ne veuillent plus rien dire. L’islam n’est point obscurantisme du simple fait qu’il appelle à l’usage de la Raison et pousse à la réflexion et en fait presque un devoir. On ne peut compter le nombre de versets qui vont dans ce sens. « Ceci sert d’exemple aux gens qui réfléchissent » (liqawmin yatafakkarûn

pathologie de la raison est dans la rationalisation, qui enferme le réel dans un système d’idées cohérent mais partiel et unilatéral (1990a, pp. 23-24). Ce paradigme, selon E. Morin, produit des effets pervers dans le savoir, avec un nouvel obscurantisme provoqué par la croissance exponentielle des savoirs séparés [qui] font que chacun, spécialiste ou non-spécialiste, devient de plus en plus ignorant du savoir existant (1986, p. 13), et de même dans la société (disjonction entre l’organisation

Qui a le pittoresque particulier aux choses qui datent du Moyen Âge, qui a le style ou l’aspect des choses du Moyen Âge. — Les rues moyenâgeuses de ce quartier. 2) Souvent employé au sens péjoratif : qui a le caractère archaïque ou vétuste. — Un obscurantisme moyenâgeux. Mutuel Réciproque Attention : peut s’employer quel que soit le nombre de personnes, d’éléments. Attention : ne s’emploie que lorsqu’il y a deux personnes, deux éléments. Attitude politique de ceux qui restent fidèles au pouvoir légal

retrouvant par exemple, dans les ruines contemporaines de l'optimisme et du progressisme, le fil des inspirations stoïciennes : « changer nos désirs plutôt que l'ordre du monde », « vivre selon la nature » ? Ou encore en poursuivant, contre les obscurantismes toujours en train de renaître, le programme des « Lumières » : instruire les hommes, leur ouvrir l'accès à la communauté des êtres raisonnables, afin d'enrichir leurs capacités de jugement et leur aptitude à la tolérance… Mais les stoïciens croyaient

et les moyens dont usaient les hypocrites, on se rend compte que l'hypocrisie ne se transforme jamais avec le temps et que les hypocrites d'aujourd'hui se distinguent comme ceux d'autrefois par leur lâcheté abjecte, leur bas stratagèmes et leur obscurantisme. • • Les hypocrites modernes sont ceux qui se soumettent volontiers aux colonisateurs et leur prêtent main forte pour combattre les Musulmans dans leur propre pays, faisant croire à leurs compatriotes qu'ils ont la foi et admirent leur religion

intérêts particuliers dans une France qui se composait alors de régions ayant souvent leurs 16 Ognier in BAUBEROT, 1994 32 propres langue, système de mesure et unité de compte. Mais elle est en particulier un outil de lutte contre l’«obscurantisme» de l’Église afin d’ôter le pouvoir que celle-ci a sur la société. C’est par opposition à la laïcité que le terme de «cléricalisme» entre en usage. Cette doctrine qui prétend soumettre la société civile à l’Église, est notamment défendue par

revendiquent à nouveau la connaissance suprême ! Ils ont reconstruit des thèses qui « vont de soi », une nouvelle Doxa qui va leur servir à corrompre quelques essentielles figures de la science physique qui, jusque là, ne tenait plus grand compte de cet obscurantisme désuet. Pourtant s’il apparait déjà séduisant, pour quelques physiciens, de circonscrire leurs travaux à la simple étude des phénomènes sans se préoccuper des causes, la plupart (les plus brillants) demeurent exaltés par cette quête du savoir,

comme celui-ci qui mène Searle à endosser la remarque plutôt grincheuse de Michel Foucault qu’il cite: « Michel Foucault a jadis caractérisé cette démarche d’« obscurantisme terroriste ». Chez Derrida, ce qui est écrit est si obscur qu’il est impossible d’apprécier avec exactitude en quoi consiste la thèse qu’il défend (d’où l’« obscurantisme »), si bien que si l’on entreprend de la critiquer, l’auteur réplique: ‘vous m’avez mal compris, vous êtes idiot’ (d’où le ‘terrorisme’) ».Déconstruction, p.

domaines. Elle considère qu'elle a innové en matière d'éducation sexuelle et pense que l'ouverture des jeunes à la connaissance des problèmes de la vie est une acquisition du monde moderne, les siècles passés ayant été marqués, sur ce sujet, par un obscurantisme voulu dont beaucoup disent que les religions sans précision sont responsables. Or, tout ce qui vient d'être exposé constitue la preuve qu'il y a près de quatorze siècles, des questions théoriques, si l'on peut dire, concernant la reproduction