Obéissance Aux Lois Socrate

que ce dernier a pu entraîner des conséquences qui, même non prévues, doivent être assumes.
C’est bien pourquoi l’idée d’exiger d’un animal qu’il soit responsable de ce qu’il pense et représente ne p
eut venir à l’esprit: sauvage, il n’obéit qu’aux lois de son espèce; domestiqué, il dépend de son dressage; en aucun cas, il ne peut donc être responsable. La responsabilité ne peut se manifester que dans chez un être pensant, et une pensée telle qu’elle s’affirme comme non soumise directement aux pensées

prudent, modéré, bon père de famille, pieu etc... L’idéal humaniste est très exigeant voire même pour créer de la distinction : tout le monde n’est pas capable de prendre soin de son corps de son âme de son apparence physique). Dans l’Alcibiade majeur, Socrate s’attache à démontrer en quoi son jeune interlocuteur n’est pas encore mûr pour s’attaquer à la politique, étant donné qu’il est nécessaire de se connaître soi-même avant de pouvoir commander aux autres avec justice. « Prends soin de ton âme » et

mais au contraire depuis sa naissance cher les grecs elle veut faire l’effet inverse d’un somnifère, elle veut avoir l’effet d’une dynamite (mettre en mouvement la pensé). Socrate (le papa de tous les philosophes) a été condamné à mort parce qu’il dérangeait les citoyens d’Athènes parce qu’ils les contraignaient à penser. Socrate refusait que les citoyens d’Athènes se laissent aller à leurs préjugés et à leurs faux savoirs. La philosophie a toujours voulu être vivifiante (but de la philosophie) ;

volonté est le principe unique de toutes les lois morales et des devoirs qui y sont conformes ; au contraire toute hétéronomie du libre choix, non seulement n’est la base d’aucune obligation, mais elle est plutôt opposée au principe de l’obligation et à la moralité de la volonté. Kant, Critique de la raison pratique.   La liberté, est-ce faire tout ce que l’on veut ? C’est à cette question que tente de répondre Platon, dans un dialogue qui oppose Socrate et Polos, lorsqu’il se demande si les tyrans

Descartes (1596-1650) Père de la philosophie De quoi peut-on être absolument certain ? Le doute est un préalable pour la connaissance 1. Double ignorance : Je pense savoir = j’ignore que j’ignore 2. Simple ignorance : Je sais que je ne sais pas (Socrate) 3. Connaissance : Je sais que je sais Le doute hyperbolique (méthodique) : 1. Première certitude (je pense donc je suis) Une seule idée résiste aux hypothèses du malin génie et au rêve éveillé : * Descartes compare cette idée au point d’Archimède

évidence d’un principe explicatif à visée générale = loi) Induction  : Par certains côtés, l’induction est l’inverse de la déduction : elle remonte des cas particuliers vers le général, les lois ou principes qui les déterminent.· Exemple : chaque corps, lorsqu’on le lâche, tombe. Ils obéissent probablement à une même loi physique.L’induction aboutit à une conclusion seulement probable et non-certaine. Aristote ne pense pas que

Dans un État de droit, il y a en effet une séparation des pouvoirs : le pouvoir législatif décide des lois, le pouvoir exécutif garantit par la force l’application des lois ; et le pouvoir judiciaire décide de l’interprétation de la loi dans son application aux cas particuliers. Au sens institutionnel, le droit est aussi dit positif : c’est le système juridique en place, l’ensemble des lois instituées dans une société. Le droit positif varie selon les sociétés et les époques, mais son but est

fr/images/star_off.gif image: http://static.intellego.fr/images/star_off.gif Bas du formulaire     LES CITATIONS SIMPLES ET CONCISES POUR LE BAC DE PHILOSOPHIE DE TERMINALE   TERMINALE S – PHILOSOPHIE LA CONSCIENCE : « Connais-toi toi même » : Socrate. « Je pense donc je suis » : Descartes, Discours de la méthode. « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx. « Conscience ! Conscience !

La loi est-celle ce qui libère ? Introduction Friedrich Von Schiller « Vais-je admettre de me laisser serrer dans un corset, de laisser ficeler ma volonté par des lois ? La loi n’a jamais fait naitre un seul gd homme : la liberté engendre des colosses et des extrêmes. » Les Brigands Poète et écrivain all du 18e Nous prendrons ici la loi au sens de « loi étatique », cad liée au domaine juridique. • La loi = ensemble de règles obligatoires établies par l’autorité souveraine d’une société

l’énergie spirituelle). Il conclut : « si conscience signifie mémoire et anticipation, c’est que conscience est synonyme de choix ».Etre enseignant c’est être héritier d’un passé et être un passeur. I. L’antiquité : le logos a) Le contexte Socrate est considéré comme le premier philosophe. Au Vème siècle avant JC, le discours qui prédomine est le mythe (mytho). Il y a une incidence sur la vie des grecques. Discours dominant est le religieux, avec une religion polythéiste ; cette religion décline