Occident

l’occident est révélatrice de la domination Occident/Orient Reprendre la citation d’Anouar Abdel Malek « l’hégémonisme des minorités possédantes », une caractéristique de discours colonial européen, à savoir la question de la civilisation. Les minorités possédantes sont les puissances coloniales européennes. On dénote dans l’expression à la suite du terme d’hégémonie, le terme d’européocentrisme. En effet Il n’y a d’Orient que par rapport à un occident préexistant, ce qui montre bien la vision européo

transmission des savoirs antiques, via les savants musulmans qui traduisaient les auteurs grecs et romains en y ajoutant leurs commentaires. Ces ouvrages arrivaient en Occident via l’Espagne musulmane, la Sicile ou encore Byzance. Une origine politique et commerciale A la chute de l’empire Romain, le monde chrétien est coupé en deux : un occident ravagé par les invasions barbares, un orient intact, transformé peu à peu en Empire Byzantin. Au fil des siècles, l’Occident s’organise, se divise en royaumes

consiste à livrer une véritable bataille de chevaliers, mais « sans haine », fut l'activité à la mode en Occident entre le XIe et le XIIIe siècle. Attention à ne pas confondre le Tournoi et la joute équestre, version très allégée du tournoi. La violence de Tournoi cause sa perte, d'autant que le jeu de paume s'impose dès le XIIIe siècle et jusqu'au XVIIe siècle comme le sport roi en Occident. Ce jeu de raquettes embrase Paris, la France puis le reste du monde occidental. Le XVIIIe siècle voit le

France, nous pouvons distinguer 5 classes sociales différentes : la classe défavorisée, la classe ouvrière, la classe moyenne, la classe privilégiée et la bourgeoisie. Nous allons ici nous poser la question suivante : « La société de consommation en occident reflète-t-elle notre classe sociale ? ». Dans un premier temps nous essaierons de voir si les sociétés occidentales ont une consommation ostentatoire, et, dans un seconds temps, nous nous intéresserons à la consommation en Asie, plus particulièrement

 Histoire Punition Le rôle majeur de l'Eglise A) l'église en occident jusqu'au xi siècle -Religion à pourvoir au Moyen Âge la religion n'est pas un choix personnel mais une tradition qui marque tous les actes de la vie la société dominée par l'église seule institution ayant survécu à l'empire romain en Occident en unifiant l'Europe occidentale l'empire car carolingien renforce la cohésion de l'église tout en l'utilisant pour légitimer son pouvoir

rôle prééminent dans le commerce ð Le contrôle des économies en Asie et Afrique de l’ouest : 60% à 70% du PIB de l’Indonésie c) Le bilan Une puissance commerciale à quel prix ? i. Les défis économiques ð Les mesures protectionnistes en Occident. « China Bashing » (mesures de protection dans la sidérurgie, dans le jouet… ) • Une dépendance commerciale : les USA et le Japon achètent ¼ des exportations de la RPC mais 0,5% des exportations Américaines vont en Chine • Le rôle des multinationales

l'interdisent. En outre, en occident, la famille nucléaire s'impose. En raison de la relative proximité des modèles nationaux en occident, on peut formuler des observations valables au sein des pays correspondant (Europe occidentale, Amérique du Nord en particulier). La famille y exerce un rôle de socialisation important. Cela signifie qu'elle contribue à l'acquisition des normes et des valeurs qui permettent à l'individu de vivre en société. Société, qui précisément, en occident a connu des évolutions

Histoire de l'enseignement et de l'éducation, Tome II 1480-1789, Paris, Perrin, 2003 I. HEULLANT DONAT, Education et cultures. Occident chrétien XIIe-mi XVe siècle, Tome II, Atlante, 1999 Jacques VERGER, Culture, enseignement et société en Occident (XIIe - XIIIe s.), PU Rennes, 1999 Jean-Philippe GENET, La mutation de l’éducation et de la culture médiévales. Occident chrétien, XIIe s.- milieu du XVe s., Tome II, Paris, Seli Arslan, 1999 L’enfance au Moyen Âge : Didier LETT, Famille et parenté

III – Biographie de Miyazaki et différences avec certains manga. Hayao Miyazaki est mangaka, réalisateur de film d’animation japonais & co-fondateur du Studio Ghibli. Il est né le 5 janvier 1941 à Tokyo, capitale du Japon. Inconnus en Occident, ses premiers films rencontrent qu’un très petit cercle d’amateurs d’animé, jusqu’à la sortie de Princesse Mononoké en 1999 qui a connu un grand record d’affluence, au Japon comme dans le monde. Il explore souvent les mêmes thèmes centraux, la relation

pape Honorius III le 16 novembre 1219. Elle intervient au milieu d’un contexte historique particulier qu’il convient de décrire afin de comprendre toute l’importance de ce texte dans l’Histoire.. Le droit romain n'a jamais entièrement disparu en Occident car ce dernier est encore connu jusqu'au 15 ème siècle par deux biais. D'une part le bréviaire d'Alaric qui puise ses dispositions du code théodosien et d'autre part l'Eglise ayant joué un rôle important en tant que réservoir de romanité. Mais dans