Oeuvres 1665 Guy Coquille

découle en nul point de l’empire Mérovingien, de plus il se place plus à l’Est de l’Europe et ne consiste en réalité qu’à un regroupement des duchés germaniques avec le royaume de Bourgogne et d’Italie. Cet empire est soutenu par l’église et entame une œuvre d’évangélisation dans la partie orientale de l’Europe. En Angleterre, l’île Britannique a vue au fils des années des invasions germaniques, saxonnes, etc. qui entraînant par la suite la création de la petite Bretagne. C’est au VIIIe siècle que les

Henri III est assassiné en 1589. Les fervents catholiques refusent qu’Henri de Bourbon (protestant) monte sur le trône. Le Parlement de Paris apporte une réponse le 5 Mai 1593, par l’arrêt LEMAÎSTRE, répété le 28 Juin, qui rappelle que la mise en œuvre du principe de catholicité ne doit pas permettre d’écarter les autres règles de dévolution. Le 25 Juillet 1593, Henri de Navarre abjure la religion protestante. Il est sacré à Chartres le 25 Juillet 1594. La théorie statutaire Au XV° siècle

hiérarchie ecclésiastique avec les évêques qui sont souverains de leur diocèse puis le clergé. Eglise hiérarchisée mais avec un pouvoir centralisé. 2/ Eglise et droit. Le droit de l’Eglise se forme dès le 1er siècle. Il apparaît comme une œuvre de synthèse entre le droit romain, les règles juridiques contenues dans l’ancien testament et puis tous les écrits des pères de l’Eglise. Le droit de l’Eglise des premiers temps étaient coutumier mais il va très vite s’exprimer par des actes écrits

interaction entre les disciplines serait d’une moindre efficacité si l’apprentissage de la langue française dans toutes ses composantes ne se construisait pas quotidiennement par la confrontation avec des textes à lire et à écrire ; par la mise en œuvre d’activités orales spécifiques et variées, par la découverte puis l’approfondissement des règles qui régissent la constitution même de cette langue : l’orthographe, la grammaire, la syntaxe des phrases, la cohérence des textes, les réseaux lexicaux…

contexte sociale difficile, les Français souhaitent le retour d’un pouvoir fort, condition sine qua none pour retrouver la paix. * Jean Bodin : premier à dégager notion de souveraineté « indivisible et indépendante de qui que ce soit » 1516. Guy Coquille (1523-1603) : Traité de Droit public « Le roi est monarque et n’a point de compagnon en sa royale majesté. » Tous ces auteurs n’encouragent pas une forme de tyrannie. « Les sujets du roi doivent jouir d’une honnête liberté ». Cardin le Bret

200 CITATIONS SUR L’ART, LES ŒUVRES D’ART ET LES BEAUX-ARTS Par Antoni Gelonch-Viladegut Pour la Collection Gelonch Viladegut. 1 SOMMAIRE INTRODUCTION CITATIONS SUR L’ART CITATIONS SUR L’ŒUVRE D’ART CITATIONS SUR LE DESSIN CITATIONS SUR LA PEINTURE CITATIONS SUR LA SCULPTURE CITATIONS SUR LA GRAVURE BIOGRAPHIES DES AUTEURS REPERTORIES INDEX D’AUTEURS INDEX D’IMAGES 4 9 17 21 25 30 34 36 202 206 2 3 INTRODUCTION « L’art de la citation est l’art de ceux qui ne savent pas

construire un ordre juridique cohérent. Dans leur réflexion les juristes de l’ancienne France vont d’une part aspirer à l’unité juridique et d’autre part, à rechercher l’ordre juridique. A partir de ces deux considérations principales, vont être crées des œuvres doctrinales majeures qui ont inspiré nos codificateurs au XIXème siècle car c’étaient leurs manuels de droit. I) Unifier le droit L’idée d’un droit commun « jus commune » est recherché par les juristes de l’ancienne France mais ils avancent

une puissance souveraine afin d’unir les uns avec les autres. Après Bodin tout un ensemble d’auteurs reprennent l’idée de monarchie et de souveraineté et ces auteurs forgent des formules afin que l’on matérialise cette indivisibilité : * Guy Coquille, « institution au droit des français », 16ème Une indivisibilité de la souveraineté, « le roi est monarque et n’a point de compagnon en sa majesté royale » En attentant à la vie du roi on commet un crime contre la souveraineté, le crime de lèse-majesté

l’administration du royaume. Partie II : le 12e siècle, siècle charnière : entre féodalité et renaissance de l’état : (10e au 14-15e siècle). Hugues Capet viens d’être élu roi, il comprend que son titre n’est que distinction honorifique, coquille vide de toute substance. Cela lui ai rappeler par une mésaventure : la ville royale de Tour a été prise par le comte de Périgord donc Hugues Capet rappel ce comte à l’ordre et lui demande par une interrogation : « qui t’a fait comte » ? Il répond

Sophistes. On va apprendre à respecter les lois par le biais de l’éducation. Il considère que si les citoyens ont reçu une bonne éducation, il est inutile de promulguer beaucoup de lois vue que les hommes vertueux vont trouver les lois eux-mêmes. Ses œuvres : La République, Le Politique, Les Lois. Dans la République il dis quel est le bus de l’Etat => nous fondons un Etat non pas pour que n’importe quelle classe soit heureuse mais pour que l’Etat tout entier soit aussi heureux que possible : l’existence