Omeyyades

l'architecture, décrit et explique les mille et une formes des bâtiments musulmans, en soulignant les constantes et les infinies variations d'un art animé, durant plus de dix siècles, par un élan et par un souffle grandioses.De l'Espagne jusqu'à l'Inde, Omeyyades, Abbassides, Persans, Turcs seldjoukides, Grands Moghols, Ottomans... bâtissent le Dôme du Rocher à Jérusalem, les mosquées de Damas et de Cordoue, l'Alhambra, le Gur i-Amir à Samarkand, la mosquée d'Ispahan, les jardins de Shalimar, le Taj Mahal

l’empire romain fin du Ve siècle. La christianisme est apparu très tôt en Hispanie et se développe fortement durant le règne des Wisigoths. En 560, elle est déclarée religion d’Etat. L’Andalousie des Omeyyades En 751, l’Andalousie est intégrée à l’Empire musulman, comme émirat dépendant du califat omeyyade de Damas. Plus tard, en 756, l’Andalousie est proclamée l’émirat indépendant de Cordoue et sera l’artisan du rayonnement de la civilisation arabe en Espagne. Malgré l’autorité du califat de Damas

pour éviter la prise de Constantinople, il tente de détourner sur la péninsule ibérique l'expédition projetée par le calife de Damas. C'est ainsi qu'il fait successivement alliance avec Julien, le gouverneur byzantin de Ceuta, avec Moussa, l'émir omeyyade de Kairouan, ou avec son vassal d'origine berbère Tarak, qui donnera son nom au détroit de Gibraltar : Jebel Tarak. C'est sur les traces d'Angelos, ce brillant stratège, que Dominique Baudis nous emmène dans ce roman d'aventures, qui est aussi un

Signification d'Achoura pour les musulmans chiites À cette signification initiale, le chiisme ajoute la commémoration du massacre de l'imam Hossein et de 72 membres de sa famille et partisans par le califat omeyyade à Kerbala en Irak. L'achoura symbolise la lutte contre l'oppression et les injustices dans le chiisme par référence à cet événement historique2. La célébration a lieu le 10e jour du mois musulman de mouharram et le deuil se poursuit pendant 40 jours jusqu'à l'Arbaïn. Pour se rappeler

religion. b. La division À partir de 661, le problème du choix du calife divise les musulmans entre eux. En effet à cette date, le 4e calife, Ali, est assassiné et il est remplacé par Mu'awiya, le gouverneur de Syrie. Ce dernier fonde la dynastie des Omeyyades. La majorité des musulmans, appelés sunnites, adhère à la nouvelle dynastie mais une minorité, les chiites, partisans d'Ali, s'y oppose. Aux yeux de cette minorité, la direction de la communauté musulmane doit revenir à Ali et à ses descendants directs

Syrie, d’Égypte, d’Arabia sont annexées. À sa mort il laisse un empire qui comprend la Cyrénaïque, l’Égypte, la péninsule arabique, la Syrie, l’Arménie, le Caucase, l’Iraq, la Perse. Après diverses guerres de succession les Califes de la dynastie Omeyyades (661 à 750) vont continuer l’expansion de l’Empire qui ira de l’Espagne aux portes de la Chine et de l’Inde. La construction de l’Idéologie Impériale : Dès la mort de Mahomet, l’Islâm va être secoué par de multiples guerres internes. Le premier

navires et proclamé : « La mer est derrière vous et l'ennemi est devant vous. ». En vingt et un ans, les quatre-vingt pour cent de la péninsule avaient été aux mains des arabes et leur autorité s'exerça rudement. À la chute du califat en 1039, les omeyyades léguèrent aux émirs les territoires conquis et le pays fut subdivisé en taïfas. Les Maures avaient alors conquis la quasi-totalité du territoire duquel ils allaient administrer tour à tour, pendant près de huit cents ans, les différentes provinces

un roi wisigoth est enlevé de ses fonctions. De dépit, il appelle un seigneur musulman du Magreb : Mousa Ibn-Nocair. Il envoie une armée barbare commandée par un jeune chef, Tarik ibn Zyad. Etape1 : l'unité L'unité est construite par les Omeyyades, dynastie arabe, qui fixe la capitale à Cordoue en 756. Son souverain le plus grand, Abdar-Rahman3 (912-961), prend le nom de calife. Le califat de Cordoue (7 millions d'habitants vers l'an 1000) était un des pays les plus peuplés d'Occident. Le

siglo, Andalucía y Valencia fueron los centros rivales de la Cultura Islámica. Abdel Rahman Primero conquista Córdoba en 756 para hacerlo la capital de España Mora, consagrándosele árabe para lengua y el Islam para religión. En 929, la dinastía Omeyyade elige Córdoba como capital. Ferdinand III de Castille acomette a la ciudad Andaluz en 1236 y edifica el Alcazar de los Reyes catolicos que va a estar occupado por la Inquisicion. En el siglo 12, la ciencia musulmana tiene el herencia de los griegos

consolidation o Apogée de la civilisation Harun ar-Rashîd : (786-809), Al-Amîn (809-813), Al Ma’mûn (813-833)… • Sous leur règne, on voit se développer les villes. On peut parler à leur propos d'un empire urbain, alors que dans l'État omeyyade dominaient la caste militaire arabe et la propriété rurale. o Les Bouyides (perses shiites) prennent le pouvoir véritable (936-1055), puis sont chassés par les seldjoukides (turcs sunnites) (1055-1258). o Les militaires deviennent