Omeyyades

(calife de 656 à 661), le gendre du Prophète, qui appartenait à la branche hachémite, les chiites refusèrent de reconnaître Moawiyya Ier, le gouverneur syrien qui accéda alors au pouvoir.Moawiyya établit pour près de quatre-vingt-dix ans le califat omeyyade (661-750), qui prit Damas pour capitale. Il s'ensuivit une seconde vague expansionniste. Après la conquête de la Tunisie, en 670, les troupes musulmanes atteignirent, en 710, l'extrémité nord-ouest de l'Afrique du Nord, et l'année suivante elles

‘Abderrahmane Ad-Dakhil L’histoire de ‘Abderrahmane Ad-Dakhil Le meurtre d’Al Walid Ibn Yazid Le dernier Calife Omeyyade Marwan Ibn Muhammad As-Safah Aboul ‘Abbas, le premier Calife Abbasside L’arrivée de ‘Abderrahmane Ibn Mou’awiyya Ibn Hisham Ibn ‘AbdelMalik au Maghreb ‘Abderrahmane Ibn Mou’awiyya débarque en Andalousie La Bataille de Massara La prise de Cordoue L'émigration des Omeyyades en Andalousie Chapitre 03 L'œuvre de ‘Abderrahmane Ad-Dakhil et de ses successeurs La bataille de Mérida L’envoyé

damas. Mais cette administration n’est pas du tout arabe. Lors des conquêtes, les arabes n’avaient aucune connaissance du système d’administration, les administrations des puissances vaincues ont été gardées, ainsi que la langue. L’administration omeyyade n’était donc pas du tout arabe. Cette situation dure depuis 632. L’empire n’était également pas musulman, le moyen orient, l’Égypte, l’Afrique du nord et l’Espagne étaient chrétien. L’extrême orient (Iran) était zoroastrien مجوس et les régions de

bénéficiait le pèlerin que l’on appelle " le paulmier " (pèlerin des pas du Christ qui revient avec les palmes de Jérusalem). Au VIIIe siècle, l’invasion musulmane porta un coup très dur au pèlerinage, mais un courant subsista car les souverains omeyyades puis abbassides n’interdirent pas de façon absolue les pèlerinages, tout en soumettant les pèlerins à des vexations et des tracasseries diverses. Bien sûr pendant l’épopée des croisades (1095-1291) le flux de pèlerins en direction de l’Orient ne

Maroc avant l'arrivée des musulmans. L'existence de ce personnage de religion chrétienne mais d'origine incertaine - chef wisigoth, byzantin ou berbère ? - reste cependant mystérieuse : il semble qu'au moment de la conquête du Maghreb par le wali omeyyade de Kairouan, Musa ibn Nusair, qui étend ainsi l'autorité du califat de Damas jusqu'au détroit de Gibraltar, Julien était gouverneur de quelques villes de l'extrême sud de l'Andalousie pour le compte des rois wisigoths, et, en Afrique du Nord, de

Espagne de petites colonies. Les riches terres de l’Espagne méridionale, à laquelle ils donnèrent le nom al-Andalus, présentaient un intérêt incontestable comparativement aux déserts de l’Afrique du Nord. Abd ar-Rahman I, dernier héritier des califes omeyyades, réussit à échapper au massacre de sa famille, quitta la Syrie et passa en Espagne, où il prit Séville puis Cordoue (756) et fonda un émirat indépendent. Abd ar-Rahman III mit un terme à une période de troubles, unifia l’Espagne mauresque et se proclama

Chypre en particulier – et la province d’Afrique à l’ouest de l’Egypte, où les envahisseurs établissent en 670 un camp permanent à Kairouan. Carthage finit par tomber en 698. Mais le but des Arabes, en particulier sous le califat de la dynastie des Omeyyades, c’est Constantinople. En 677-678, la ville subit un premier assaut. C’est un échec, sans aucun doute le plus grave que les Arabes aient subi jusque-là : la flotte arabe est en partie détruite par le feu grégeois, en partie par la tempête, et subit

Al-Andalus, Pierre Guichard PREMIERE PARTIE : La conquête et l'époque émirale I. Al-Andalus, Province du califat omeyyade de Damas A/ les antécédents de la conquête : l'empire arabe et l'occupation du Maghreb 632 : mort du Prophète première conquête : Syrie, Égypte, actuel Irak et Iran. 656-661 : grande crise interne Pouvoir Omeyyade (dynastie arabe) s'établit à Damas. Il s'appuie sur une politique d'expansion arabe dirigée en premier lieu contre la puissance Byzantine

Ibn Numan, qu'elle repousse jusqu'en Tripolitaine. Mais elle est vaincue par la suite. Dans le Maghreb central, les kharidjites œuvrent efficacement à l’islamisation des territoires28. Au viiie siècle, les insurrections se multiplient contre les Omeyyades, en raison des impôts imposés aux Berbères et qui sont, en principe, réservé aux non-musulmans. L'Islam se diffuse ensuite depuis les mosquées, les centres de savoir religieux tel que Tahert et Kairouan, les ribats et les zaouïas. La conversion définitive

fin au califat des Omeyyades ; le califat abbasside, devenu purement nominal, a ensuite été transféré au Caire (1258-1517). Cet article fait partie du DOSSIER consacré à l'islam. HISTOIRE La conquête du pouvoir * Califes abbassides Califes abbassides Califes abbassides Les Abbassides sont les descendants de Abbas, l'un des oncles du prophète Mahomet. Forts de cette parenté, ils parviennent à exploiter le mécontentement des populations à l'égard des Omeyyades pour s'emparer du pouvoir