On Ne Peut Rien Fonder Sur L Opinion

lecteur de la véracité des faits et de la justesse de son opinion par des arguments : pour lui les femmes sont autant capables que les hommes de percevoir la société et de travailler : « Que ce serait une chose plaisante […] comme chef d’une ambassade », justification par des arguments selon lequel les habitudes sont rentrées dans la coutume : « les choses ont toujours été comme elles sont à l’égard des femmes » et selon lequel la doxa (opinion publique) exercerait une pression sur les hommes : « ce

Kant la devise des Lumières. Plutôt que de se soumettre passivement au prestige d’un maître (le Fameux magister dixit des scolastiques, « le maître a dit ») ou à l’autorité de la chose jugée, ose examiner par toi même ce qu’on te soumet, n’accepte rien sans preuve et défie toi particulièrement de ce qu’on tente de t’imposer comme étant une évidence indiscutable. Ici, la raison se pose comme étant la seule « pierre de touche » (pour reprendre une autre expression kantienne) à même de distinguer

Impulsivité, mobilité et irritabilité des foules. - La foule est le jouet de toutes les excitations extérieures et en reflète les incessantes variations. - Les impulsions auxquelles elle obéit sont assez impérieuses pour que l'intérêt personnel s'efface. - Rien n'est prémédité chez les foules. - Action de la race. - 2. Suggestibilité et crédulité des foules. - Leur obéissance aux suggestions. - Les images évoquées dans leur esprit sont prises par elles pour des réalités. - Pourquoi ces images sont semblables

qui est rationnel est : - ce qui appartient à la nature de la raison et qui est conforme à son caractère (concepts, manières de raisonner, catégorisations, méthodes hypothético-déductives …etc.) - ce qui est intelligible (que l’on peut comprendre par l’intelligence ou l’entendement) La raison manie les concepts : en effet, elle travaille avec des outils intellectuels qui lui permettent de saisir l’essence des choses. Ces outils sont des concepts (un concept est une idée abstraite

manière nuancée, une opinion personnelle, en intervenant à propos, et en adaptant son comportement à l’enjeu du débat ainsi qu’au rôle qu’on y tient ; rédiger, après le débat, un avis argumenté. Des apprentissages pour écouter et parler - Avoir conscience de son profil personnel et de l’image que l’on donne de soi - Produire des signes qui favorisent l’intercompréhension : reformuler, répéter, synthétiser, expliciter, questionner. - Distinguer faits et opinions ; opinion et arguments ; arguments

des rapports logiques et non contradictoires entre l’argument et le point de vue; l’argument et les preuves; les preuves et le point de vue; une preuve et une autre preuve; - Elle est convaincante, c’est-à-dire qu’elle ne s’appuie pas sur une opinion personnelle, mais sur les textes à l’étude. - Pour que votre explication soit complète, tâchez de répondre à trois questions : en quoi cette citation prouve-t-elle mon idée secondaire, en quoi prouve-t-elle mon idée principale, puis en quoi est-elle

l’été avant dernier, j’étais avec ma cousine qui elle aussi ses parents sont divorcés, et on discutait à propos de tout, arrivant au rôle du père dans notre propre vie. Elle était pour moi la prise de conscience, elle m’a affirmé que mon père ne m’a rien fait durant toute ma vie et à tous les niveaux. C’est vrai qu’on se parlait mais quand j’avais besoin de lui je ne le trouvais point près de moi, et malheureusement je ne voyais point cela jusqu’à ce moment où j’ai vraiment réfléchi à tout. Et c’est

Sapere aude, « ose te servir de ta propre raison » : telle était la devise des Lumières selon Kant. Plutôt que de se soumettre passivement au prestige d'un maître ou à l'autorité de la chose jugée, ose examiner par toi-même ce qu'on te soumet, n'accepte rien sans preuve et défie-toi particulièrement de ce qu'on tente de t'imposer comme étant une évidence indiscutable. Ici, la raison se pose comme étant la seule « pierre de touche » (pour reprendre une autre expression kantienne) à même de distinguer le

tous des opinions, car il n’y a aucun d’entre nous d’une façon ou d’une autre qui ne fréquente les médias. On est dans un domaine où nous croyons savoir. Il y a des fois, ce que Platon appelais des opinions droites, càd qui tombent juste mais par hasard. Nous allons essayer au fur et à mesure non pas de redresser l’opinion droite, mais de la vérifier et de la transformer en savoir. La plus part des opinions sont des opinions fausses ou biaisé, or chacun d’entre nous chérie ses opinions, ils les

amène donc à nous poser les questions suivantes : quelles doivent être les qualités requises de l’artiste, et comment celui-ci peut-il nous éclairer quelque peu. L’artiste doit avant tout être solidaire. Ayant pris conscience de son sort qu’est de mourir tôt ou tard, il doit avoir la volonté de lutter contre ce non-sens, et de lutter ensemble. Seul, l’artiste n’est rien. Camus nous le dit bien : « Pendant cent cinquante ans, les écrivains […] on cru pouvoir vivre dans une heureuse irresponsabilité