On Ne Peut Rien Fonder Sur L Opinion

Peut-on en finir avec les préjugés ? Présentation du corrigé On présente communément le préjugé comme ce dont il faut se débarrasser, comme ce qu'il faut rejeter. En effet, le préjugé n'est qu'un avis, une opinion, un jugement qui est non-fondé. Vous pouvez partir d'expressions simples : par exemple quand on dit d'une personne qu'elle est pleine de préjugés, on signifie qu'elle ne pense pas vraiment, qu'elle n'a que des opinions, qu'elle juge avant de savoir. Tel est l'étymologie du terme

Introduction « Je te crois », dit-on à quelqu'un dont on pense que les propos sont vrais ou dont les arguments nous ont convaincu. On peut aussi croire qu'il faut tourner à droite au carrefour lorsqu'on n'a plus une connaissance exacte du chemin, on peut enfin croire en l'existence de Dieu ou en l'immortalité de l'âme. Même si c'est à chaque fois à des degrés divers, la croyance fait donc toujours intervenir les éléments de la conviction et de la confiance : croire, c'est tenir pour vrai, de façon

document est un condensé de la partie traitant du scepticisme grec dans l'ouvrage La philosophie pour les nuls. Le scepticisme : tout est relatif !  Les origines Pyrrhon est le fondateur de cette pensée. Mais comme Socrate, Pyrrhon n’a jamais rien écrit (sauf un poème dédié à Alexandre). Pyrrhon a par ailleurs accompagné Alexandre jusqu’en Inde, où il découvrit les « gymnosophistes » (=les sages nus, de gumnos, qui est nu, et sophiste, sage), i.e les ascètes, qui stupéfiaient les Grecs par

Peut on dire : « à chacun sa vérité » ? Réalité = ce qui existe . Contraire vérité, pas toujours erreur, peut être mensonge. Erreur = pb connaissance Mensonge = pb par rapport à autrui , faute morale . Arguments en faveur de l'expression : Chacun fait l'exp de son unicité . L'univers de la sensation est subjectif (chaud/froid) Vécu individuel => jugements persos (subjectifs aussi) Se conformer à une vérité commune peut dénoter un manque de personnalité , un conformisme

facilement attraper ? Tomberions-nous si souvent dans les erreurs ? L’ironie veut que rien ne soit plus proche et plus éloigné du vrai que la vraisemblance. Le sophiste, cet export de discours, fait de l’effet, fait d’illusion. Quand il parle, l’apparence confisque la vérité dans un filet que sa transparence rend invisible. Il pourra parler de la justice tout en l’ignorant. Ses propos semblent vrais, bien qu’il ne sache rien de la vérité comme un peintre représente sur sa toile une chaussure qui a tout

Leçon 1.   L’image du philosophe.             Nous avons tous entendu parler des « philosophes ». Pour beaucoup d’entre nous ce sont des  personnages célèbres que l’on peut identifier dans l’histoire à travers quelques figures que la tradition nous a laissées : Socrate, Platon, Aristote, Plotin, Épictète, Marc-Aurèle pour l’Antiquité ; Descartes, Spinoza, Leibniz, pour la période Moderne ; Kant, Hegel, Bergson ou Heidegger pour la période contemporaine. Ces hommes répondent au qualificatif général

Au détour de certains échanges, on peut parfois entendre dire : « Je ne prétend pas détenir la vérité », ce à quoi il est rétorqué « Moi non plus, je ne le prétend pas », bien que les opinions des personnes divergent. De ce fait, il est possible de se dire que la diversité des opinions rend impossible la recherche de la vérité. L’opinion est un empilement d’arguments lié à l’amour propre. Les opinions s’opposent, se contredisent, elles créent des conflits, des plus modérés aux plus extrêmes, ne

connaissance et l'ignorance, mais aussi l'énoncé dominant dans une société (opinion publique) se trompe-t-elle toujours ? L'opinion est-elle toujours dans l'erreur ou n'existe-t-il pas, selon les termes de Platon, une "opinion droite" ? Ne peut-elle pas alors se situer dans le cheminement dialectique vers le vrai ? N'est-elle pas une étape intermédiaire et nécessaire pour atteindre l'absolu ? Y a-t-il de "bonnes" opinions, accompagnées d'une once de raison ? A côté du certain, n'y a-t-il pas du vraisemblable

l'influence néfaste des idées toutes faites est de s'en délivrer une bonne fois par l'exercice d’un doute méthodiquement orchestré. Pour faire comprendre au lecteur la genèse de la décision qu'il a prise de révoquer en doute toutes ses anciennes opinions avant même de la mettre exécution, Descartes dit d'abord, dans un premier paragraphe, ce qui amené à la prendre, avant d'exposer, dans un second paragraphe, la façon dont il entendait s'y prendre.Dans un premier temps Descartes expose la genèse de

l’intention de l’auteur de nous faire poser les mêmes questions que lui. S’il est vrai que beaucoup de poésie on pour but d’exprimer les sentiments de leurs auteurs, il est aussi vrai qu’une grande partie a pour objectif de dénoncer, de partager son opinion sur des questions existentielles, politiques, voir abstraites, des questions qui peuvent concerner tout être humain. D’où vient une poésie, à quel moment un homme a-t-il une envi soudaine d’écriture, de libération, d’expression de soi-même ? Sans