Onomastique

est réaliste par le choix des personnages populaires, le souci constant de la justification ( les personnages n'agissent pas au hasard, la causalité fonde l'action ), la lisibilité texte qui utilise des termes simples et concrets, la motivation onomastique ( Scaufflaire : le flair de l'enquêteur, Fauchelevant : allégorie de la mort, Cosette : la chose...). Les Misérables présentent également des épisodes proprement lyrique, c'est parfois un véritable hymne à l'amour avec l'amour chrétien sans concession

raffinée, voire même humaine ; les verbes utilisés appartiennent au monde animal, ils transmettent des attitudes instinctives qui ne sont point de l’ordre humain. Les personnages subissent leur déshumanisation à travers même leur nom, d’où les onomastiques « Poisson », « Putois » et « Lerat » qui relatent des noms d’animaux ; la métamorphose culmine avec la comparaison des faces aux « derrières ». L’homme succombe au besoin fondamental qui est la nourriture et s’abandonne au laisser-aller et à ses

en imitant leur façon de s’adresser aux malades • La réaction de Toinette est insolente : elle refuse de soigner son maître, la répétition de « lavement » montre son mépris + négation totale « je ne me mêle point » • Comique repose aussi sur onomastique « Fleurant »/mettre le nez : jeu de mots + rappel au comique trivial puisque lien avec produit du lavement • Toinette fait référence à sa condition et à celle des médecins en faisant référence à l’argent « en a le profit ». Toinette insiste

parodique) Satire : laisser parler de telle façon que les creux de parole apparaissent. Dénonciation du pouvoir de domination des langues de l’ordre. Langage orienté par un comique de subversion, domination du signifiant sur le signifié Jeux de mots, onomastiques « il s’entortillait de trotter » • Conclusion Lla signification du style est en rapport avec la vision du monde. Dans le livre, la communication est impossible : soit banalités, soit parole de domination, soit hypocrite. Or, le rapport

peuple, civilisation, religion). | | Narrateur | Personne qui raconte dans un texte littéraire celui qui dis «-je ». | | Occurrence | Apparition (d'une forme linguistique, d'un mot) dans le discours. | | Onomastique | Étude des noms propres :-anthroponyme si étude du nom propre d'une personne-toponymie si étude du nom propre d'un lieu | | Oxymore (ou Oxymoron) | Allier deux mots de sens contradictoires | Ex : une douce violence,une lumineuse

Noire, Montréal, Le Cercle du livre de France, 264 p. AQUIN, H. (1995), Prochain épisode, Édition critique de l'oeuvre d'Hubert Aquin, Tome III, vol. 3, établie par J. Allard, Montréal, Bibliothèque québécoise, I-LXXXIV, 1-291 p. HÉBERT (1998), « Onomastique, homonymie, paronymie et polyglossie. L’exemple de Prochain épisode », Degrés, Bruxelles, 26-94, été, d1-d21. HÉBERT, L. (2001), Introduction à la sémantique des textes, Paris, Honoré Champion, 232 p. RASTIER, F. (1987), Sémantique interprétative

auteur de prison Pierre Chastelain, Le temps recouvré ; et Machaut Taillevent, Le Passe-Temps Clément Marot consacre un recueil de poèmes autobiographiques qui se veut le reflet de son parcours personnel : L’adolescence clémentine 1532, et jeu onomastique : Virgilius Maro, homonyme => Virgile L’Ecriture du quotidien Registre mineur, les menus faits de la vie de tous les jours. La realia = la réalité tout à fait concrète relevant de la vie pratique. Poésie qualifiée de familière Poète de grand

africains face au système colonial. Ici nous relevons ce que Pierre N'da nomme « les constructions phonético — sémantiques ou constructions onomatopéiques » (83) (81) - Adiaffi Jean Marie, op cit, p 7 (82) - Idem, p. 12. (83) N'DA Pierre, « Onomastique et représentation textuelle du héros Eponyme chez Bernard Dadié. L'exemple de Climbié » in Actes du Colloque international en homm_a_ge à Bernard Dadié, 17-21 Mai 1997., Abidjan, CEDA, 1999, p. 194 ( publication en cours). Par leur aspect terrifiant

majeur : la tragédie. – S’approprier le vocabulaire du théâtre. – Analyser les mécaniques du nom propre chez Jarry. – Comparer le paratexte d’Ubu roi avec d’autres paratextes issus de la tradition théâtrale. – Repérage lexical. – Étude onomastique. – Étude comparée de textes. 3 2h30 – Acte I, p. 9-25. – « L’acte I » (fiche 2. 2.), p. 109-110). – Étudier les enjeux d’un acte d’exposition. – Découvrir les codes d’un genre théâtral : le burlesque. -Lecture analytique. – Commentaire

seuls à le voir. ▪ Le chef : il annonce l'arrivée de la reine et discute avec les soldats. ▪ La matrone qui cherche son fils alors qu'il n'est plus de ce monde depuis que le sphinx l'a tué Les thèmes importants de La machine infernales Onomastique Le nom de Jocaste – mère d’ Œdipe – n’a pas été inventé par Cocteau lui-même ; En faisant une nouvelle adaptation pour la scène théâtrale l’histoire du mythe d’ Œdipe, Cocteau a conservé dans La machine infernale les noms de certains personnages